宝山区二手旧书本回收长期收购

　　刻工又称“镌手”、“雕字”、“刊字”、“雕印人”、“匠人”等等，是雕刻书版的工匠手。不少古籍，在每版的中缝下方(即下书口)都记有刻工的名字。这些名字，对一般图书来说，当初可能是为了计酬所留，同时也便于主事者追究责任;对的图书，如佛经、佛像等来说，可能是为了积功德，故大都留下了刊刻匠人的名字。这些名字虽然都很简单，但是，因为一个人的技艺总有自己的风格，再参以记名，就很容易区别;同时，一个人的艺龄，如果从二十岁开始计算的话，一般的大约不会超过五十年，或者说，大体应在四十年左右。这样，我们凭藉刻工这两方面的因素，就不难从已知刊刻年代的古籍的刻工，推论出不明刊刻年代的古籍的大体刊刻时间。这对辨别伪本亦大有益处。

　　“旧书收藏爱好者可以做一个专题收藏，这样既满足了旧书收藏的愿望，也不会投入太大的财力。”刘立勋建议，“对于初入门者，还是先从一些单本的印刷旧书，如《三字经》、《黄帝内经》等藏品入手。”刘立勋表示，初入门者应多看旧书收藏入门书，如陆昕的《闲话藏书》、田涛的《田说旧书》、谢其乐的《古书收藏》。需要提醒注意的是，并非旧书都有投资价值，一些当时发行量很大、做工不是很精细、存世数量很多的古旧书籍，价值并不是很高。这就需要收藏者有一定的鉴别能力，不要高价买了便宜货。

　　二手书价值也要看具体的东西，如果是机器批量印刷的实际意义并不大，虽然小人书也是批量印刷，但更多的这东西还是一种情怀，就像现在价值也比较不错的小浣熊水浒卡，这些价值也是比较高，很多朋友也专门玩这些东西，所以小人书的价值还是有的，另外就是古书的价值非常高。

　　从以上可以看出，古籍的装订有一个发展演进过程。不同时期流行不同的形式，了解这一进程，对古籍的年代鉴定十分重要。传世宋版书多经过后人重新装修，或改为包背装，或改成线装，但仔细观察，仍能在版心处发现粘贴痕迹，书页外沿则有磨损痕迹。何谓旧书？按照我的理解，通常不外乎两种:一是指出版时间久远的书籍，二是指书的品相新旧程度。喜新厌旧是人们的普遍心理，同样，大多数读者恐怕都喜欢看新书，而对旧书是对所谓过时的旧书往往不屑一顾，甚至弃之如敝履。应该说，喜欢读新书，接受新的知识、新的理念，没有什么不对，是我们正处在一个在知识不断更新、信息大爆炸的时代，新知识层出不穷，各种信息令人眼花缭乱，需要我们与时俱进，紧跟时代的步伐。但即便如此，也决不意味着就可以将旧书束之高阁，甚至一股脑儿扔到废品站。其实，旧书中不乏经典，而且出版时间越是久远的书籍，越是经典，越是受用。相比较而言，很多经典的旧书往往比那种被称之为“快餐”的新书更有味道，也更有价值。事实上，书越久非但不会贬值，反而还可能增值，一如考古，越古老越值钱。须知，经典的东西不会过时。一代伟人毛泽东就喜欢读旧书，读经典，他不仅读过二十四史等重要历史书籍，还读过很多外国名著。很多著作都是多次反复阅读，马克思的《资本论》就读了三遍。很多经典的书，不仅毛泽东自己爱读，而且还推荐给其他人看。据说，毛泽东就喜欢《何典》一书，在延安时期，他还曾两次寄书给在苏联求学的毛岸英和毛岸青。事实上，当自己读到一部好书，哪怕是旧书，如果能有知音共鸣一下，一如一个爱美的小姑娘穿了件新衣裳当即就找到了镜子，那种感觉实在太美了。也许有人会问，当下，时间就是金钱，效率就是生命，人们的生活节奏普遍在加快，新书都读不过来，哪还有时间读旧书？这其实是陷入了一个误区。一方面，旧书和新书都是书，只要是有用的书，就是好书，都应该读；另一方面，很多人之所以只热衷于读新书，除了所谓的忙，没时间，在很大程度上不过是一种浮躁心理在作怪罢了。对很多人来说，忙其实是一种借口。道理很简单:为什么应酬有时间，打牌有时间，就是读书没有时间。借用一句看似低俗但很形象的话说，“时间就像乳沟，挤一挤总是有的”。其实，对我们很多人来说，旧书不是多了，而是少了，正所谓:书到“旧”时方恨少。明乎此，我们应该树立一种“喜新而不厌旧”的读书观，在享受新书的同时，善待旧书，多读旧书，常诵经典，真正做到温故而知新。