至治元宝要去哪里交易，至元二十二年（公元1285年）时铸有“至元通宝”。传世有两种，一种为华文楷书钱，另一种为八思巴文，俗称蒙文，巨细似折二钱。元成宗在元贞年间（公元1295-1297年）铸有“元贞通宝”钱，“元贞元宝”折二钱，皆华文楷书；又有八思巴文“元贞通宝”，似折三钱；大德年间（公元1297-1307年）有“大德通宝”，有华文楷书钱、八思巴文钱两种，华文楷书钱有、折二、折三等，八思巴文钱只有大钱，巨细在折二、折三之间。

　　元泰帝铸有“泰定元宝”、“泰定通宝”以及“泰定元年”等钱；致和元年铸有“致和元宝”。元文宗铸“天历元宝”、“至顺元宝”、“至顺通宝”，又铸有至顺壬申钱，背有“太已”“护圣”等字。元顺帝则铸有“元统元宝”小钱、“至元通宝”、“至元元宝”。至元七年铸有至元七年钱。以上背文中“太已”、“护圣”和钱文年号为年数的是供养钱。

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　　至治元宝价格及图片，我国元朝时期，是一个幅员辽阔的多民族国家，统治整体以蒙古贵族为焦点，被统治的人民以汉族为主体。在经济上，北方草原的蒙古族以畜牧业、渔猎业为主；西北各族也谋划畜牧业和农业；雅鲁藏布江流域的吐蕃藏族，也有自己的农业、手工业和商业；云南大理白族等各族人民，以从事农业为主。元世祖忽必烈是一个很有作为的统治者，他明确只有保持汉民族原有的经济制度，才气成为统治天下的天子，只有恢复和生长经济，才气安宁社会秩序，保证国库充实，使元王朝得以牢靠。他当政后在诏书中说，国家以人民为本，人民以衣食为本，衣食以农桑为本，因此接纳一系列生长经济的措施。

　　本文拟从钱币替换的角度，集中就元朝江淮行钞废钱的源流、影响及其所反映的银钱比价南北差异等问题，作一简要探讨。以期对周全熟悉宋金至元明之际的银钱钞关系，掌握中国传统钱币流通名堂演进的一连性与阶段性特征，能有所裨益。

　　至治元宝交易价格，南宋纪年钱中的一些品种铸量较少，如“大宋元宝”背元至三纪年的钱、“至治元宝”背元钱、“开庆通宝”背元、“淳元宝”背十一和十二、“咸淳元宝”背九纪年钱等。此外，“嘉定通宝”背十四钱、“淳元宝”背四钱虽然在有关钱谱中多定为通俗品，但在现实集藏中也不易得。纪年钱中除绍熙、嘉熙、大宋、庆元钱的纪年文字在钱穿下方外，其余均在穿上。若发现有与此纪律相反的品种，则可能为错范钱，相当少见。

　　我国北方游牧民族蒙古族1206年开国，1271年改国号“元”，1279年灭南宋，建设起横跨欧亚大陆的元帝国。元为主币，铜钱种类多数目少。

　　至治元宝,元朝英宗天子，至治年间（1321－1323）铸造。尚有“至治通宝”钱，均较量有数。

　　泰定、至顺、元统等年间，至今发现的这类年号小钱基本上都是一些供养钱。供养钱即寺观神佛之钱，初并不用作通货，其铸量自然不多，因近代有人高价收购，以是成了的目的。凡真的供养钱大多铜色金黄，文字浅平，笔划圆浑。

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