龙凤通宝拍卖正规的公司，我国元朝的主要借助于经济和文化的联系往东流出到高丽和日本。在经济上，元朝与高丽可通过互市进行物资交流和钱币交换。韩国曾发现沉没在海底的装有大批元代的货物中国船只，这艘沉船有12个船舱，装有上千件瓷器，7万枚钱币。元朝时期，日本商人经常到闽浙海口来做生意，中国的海船也常常去日本，带去一批财物和钱币。

　　元代后期，政治黑暗，各地起义军纷纷建立，铸行。龙凤通宝即为元末起义军所铸钱币之一韩林儿于龙凤年间（1355—1366年）所铸，在我国钱币史上占有一席之地。

　　元永欣十一年（1351年），白莲教主韩山童，河北栾城（今石家庄东南）人，祖父因传授白莲教被贬谪迁徙永平（今河北永年县）白鹿庄，他继续传教，他声言天下将大乱，宣传“弥勒佛下生，明主出世”，自称是宋徽宗八世孙，当为中国之主，利用元朝治理黄河的机会，以“复宋”为号召，发动民工起义。元代永欣十一年（1351年）在家乡与刘福通等杀白马、黑牛，誓告天地，准备起义，因事机泄露，事败被杀。其徒刘福通继起，攻占颍州，1355年迎韩山童之子韩林儿至安徽亳州，拥其为帝，建宋称小明王，国号宋；朱元璋也奉韩林儿为主，定亳州为都，年号龙凤；取名“龙凤”，显示龙凤呈祥之意。

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　　龙凤通宝出售，“这次发现的‘龙凤通宝’量特别少，而且品相很好，字迹清晰，铜质也好。”参与了这次发掘的工作人员梁宝华说，很有研究价值和收藏价值。此外，这次发现的还有元末徐寿辉起义军铸的“天定通宝”和元末陈友谅起义军铸的“大义通宝”，由于发行时间短，流通范围小，存世少，也有很高的价值。

　　1357年刘福通任丞相后，组织三路北伐，进入西北、东北地区，攻克大名、卫辉等地，1358年攻克汴梁（今开封），将其定为国都；因军力分散、内部不和，1359年汴梁失陷，退守安丰（今安徽寿县）。1363年为张士诚攻陷，被俘被杀。韩林儿被朱元璋率军挟至安徽滁州安置，宋名存实亡。

　　龙凤通宝特点，茂南区博物馆位于鳌头镇，古铜币陈列在该博物馆古当铺标有“铜钱世界”的橱窗内。橱窗分17层，共有近200枚不同时期的钱币。

　　其中年代为久远的是唐代开元通宝，已有千年历史。随后是五代开平通宝铜钱、北宋大理等10个不同帝号的通宝铜钱、南宋庆元及赵宝重兴铜钱、金代1214-1216年的员佑通宝铜钱、元末龙凤通宝铜钱、明洪武铜钱、清康熙通宝铜钱、太平天国圣宝铜钱，以及民国时期的“袁大头”，还有清同治等多个皇帝纪念币。即使是同一帝号所流通的铜币，也有大小、厚薄、样式等方面的不同，因而，近200枚铜币就有近200个不一样。

　　元未农民起义的直接原因就是“开河变钞”，主要原因是元顺帝荒淫无道的统治，王室的纷争，权臣误国，而根本原因在于元朝统治者的种族政策，人为地把臣民分为四等（蒙古人，色目人，汉人，南人），敌视和欺压汉人和南人，激起民变。甚至有元朝大臣疯狂地提出要把汉人中的“张、王、赵、李、刘”等大姓人的想法。正是在上述的这些原因下，终爆发了农民起义。“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，公元1351年在黄河工地上服役的农民头裹红巾，爆发了红军巾大起义。起义军在韩山童、刘福通的带领下，所向披靡，很快就占领了黄河、长江流域等地区，其它各地方也纷纷响应，形成了一场全国性的反抗。

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