有没有拍卖贞祐通宝的，宣宗贞祐钱旧谱所遗，自清李竹朋出，才知有一枚"贞祐通宝"折二(图3，对读)的存在.李竹朋故后，藏泉散出，后由寓居津门的罗振玉所得，后又由方雨选出数品，贞祐折二钱就是其中之一.方获此珍泉，吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后，证诸贞祐岂其然，但凭文字论时代，不信哀宗尚有钱."贞祐钱的泛起，说明泰和以后还铸钱，但宣宗以后的哀宗时代，通用的也是纸钞，就不行能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造，或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三.

　　"贞祐钱的泛起，说明泰和以后还铸钱，但宣宗以后的哀宗时代，通用的也是纸钞，就不行能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造，或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三.贞祐钱，一元宝，一通宝，一通宝折二，或是流失外洋，或是传世绝少，或是孤品.当今贞祐钱伪品触目皆是，做伪者找不到原泉翻铸，制作粗劣，钱文书体大为减色，一望而知是假泉.

　　征集通知:

　　广大藏家朋友，本公司对国际市场的需求和买家客户的委托，特定意向征集贞祐通宝 ，要求品相完好必须保真，请藏家朋友相互转告，收藏有贞祐通宝的藏家尽快与我司人员取得联系。

　　贞祐通宝价格，金宣宗完颜珣即位后，金已面临蒙古雄师压境的时势。以后的二十年间，金逐步走向了衰亡。钱币经济也已周全瓦解，因而铸币仅为存在的象征，数目越来越少。完颜珣共建有三个年号:“贞祐”、“兴定”、“元光”。贞祐年间铸有“贞祐通宝”、“贞祐元宝”两种宝文的巨细数等钱币，存世均少，弥珍贵。

　　金朝末年，蒙古与南宋团结攻金。将金哀宗完颜安绪围于蔡州，眼看已兵临城下。哀宗欲让位给元帅完颜承麟，承麟一再辞让。

　　哀宗道:我身体肥胖，未便骑马逃命，而你身手矫捷，万一能逃出围城,国家的命脉仍有一线希望。

　　贞祐通宝特点，贞祐元宝是金宣宗(1213—1214年)年间铸，至今照旧孤品，它的发现却富有传奇性:发现于印尼巴厘岛.它的发现者是日籍华人平岛春水先生，平岛原名郑添旺，祖籍台湾省台中市，谋划集币多年.约莫在二十多年前，他听说在巴厘岛上发现大量中国古泉，于是出资购下十余吨，在当地培训6人，专门检选古泉异品，"贞祐元宝"即在其中.津门咸丰大泉室齐宗祐先生，近年曾到日本东京访泉，曾目验了这枚贞祐钱，钱文楷书秀美，与常见的金正隆、大定的规制极相似.齐先生以为此钱曾恒久流通过，预计是早年流徙东南亚的华人带去的.此其贞祐钱存世之一.

　　宣宗贞祐钱旧谱所遗，自清李竹朋古泉汇>出，才知有一枚"贞祐通宝"折二的存在.李竹朋故后，藏泉散出，后由寓居津门的罗振玉所得，后又由方雨选出数品，贞祐折二钱就是其中之一.方获此珍泉，吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后，证诸贞祐岂其然，但凭文字论时代，不信哀宗尚有钱.