雍正时期御制漆器的品种有描金漆、描彩漆、描油漆、一色漆、填漆、波罗漆、螺甸漆等，胎质绝大部分仍是木胎，另外还有少量的铅、铜、皮、竹、瓷、卷 胎 和脱胎。而在故宫博物院的传世实 物中，目前 来看，品种只有描 金漆、描金彩漆、描彩漆和浑金漆。

　　描金漆就是在一色漆地上加描金花纹的做法，其中黑漆地最常见，其次是朱漆地或紫漆地。根据档案记载，雍正时期制作了大量的描金漆器物，这其中又分仿洋漆技法和中国传统技法两种。

　　所谓仿洋漆，就是指仿制日本称之为“莳绘”的黑漆描金工艺。“莳绘”主要是在制胎和用金工艺上优于我国传统的描金漆工艺，它具有胎薄体轻、久不变形、金漆光亮的特点。雍正帝一向钟爱深沉凝重的黑色，这在同期的画珐琅、瓷器中多有体现。而仿洋漆的艺术表现，正是以黑漆为基色，上面描饰金色的花纹，这种深沉凝重又光华富丽的艺术风格，自然受到雍正帝的赏识，因而使仿洋漆成为这一时期的主要工艺品种，得以良好发展，这在档案记载中多有体现。档案中记载，为了满足宫廷对仿洋漆器物的需要，雍正七年，皇帝下令，在圆明园修造地窖，增设作坊，以扩大生产，提高制作量。雍正帝还在日理万机中，亲自过问修造地窖的有关细节，反映出他对仿洋漆工艺的关注。

　　雍正时期用仿洋漆制作过书桌、书格、箱子、香几、冠架、痰盂、碗、钵、盘、碟、盒子等数百件。然而令人遗憾的是，由于雍乾二朝的仿洋漆绝大部分都不做铭文，因此难以识别出它们的具体年代。然而我们利用档案资料，还是识别出了一些雍正器。从数件作品来看，其金漆光亮，胎体周正，堪与日本金漆相媲美，说明雍正时期在研制仿洋漆方面取得了成功。

　　手炉是文人雅士几案上冬季常备的用品，用于暖手，以便书写绘画。它一般以圆、椭圆形为基本形状。其结构分外壳和内胆两层。外壳可根据需要运用不同的工艺制作和装饰。内胆为铜质，架于外壳的口沿之上，以备染炭。热量通过内外两层之间的空气进行传导，使外壳既温暖又不烫手。该件手炉漆面光滑，内胆没有使用痕迹，由此分析制作的初衷便是精美的陈设品，而不是实用器。

　　在中国传统观念中有所谓的“五福”。《尚书·洪范》 云:“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。”寿即长寿，乃五福之首，因此寿字不仅字意延伸丰富，字体变化多端，更成为人们吉祥观念中最重要的乇题和象征。所以用寿字做装饰自古有之，在清代则更多。

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