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　　福建省惠安博大石业有限公司是一家集设计，生产为一体的专业墓碑石雕厂家。公司创立于上世纪90年代，位于著名的石雕之乡福建惠安崇武，依托崇武丰富的石雕墓碑雕刻人才，我司曾服务国际著名石材公司及墓园巨头。公司有员工200多人，三条完整车间，自有研发和设计人员，为客户定制最优质的墓碑石雕产品。公司产品有墓碑石雕及相关墓葬配套产品。

　　2008年，为满足日益增长的国内纪念碑市场需求，我司推出具有传统文化气息的中式墓碑石材系列，不仅产品在品质上达到了国际精致水准。风格上也更加符合中国博大精深文化。

　　博大秉承中华墓葬文化的底蕴和契机，势必在墓碑行业中成为永恒墓石先行者。

　　福建省惠安博大石业有限公司(福建省惠安墓碑石材有限公司)

　　我们致力于制作百年风水碑石

　　1.博大碑石在设计风格上常年保持更新！

　　2.博大碑石选料讲究！（绝不以此充好，杜绝染色料，残次料，可见面杜绝黑点扫花裂痕等石质问题）

　　3.博大碑石工艺精湛！(我们力求在接缝平整度，清洁度，光面磨光度，异型协调度做到最好，雕刻力求立体生动，细节成就完美）

　　4.博大碑石包装严实！（再好的产品如果包装不达标，到了客户手中残缺率可想而知，我们采用出口标准打包，确保产品跟出厂前一致）

　　风水对于陵园的影响

　　我国古代对生存居住空间及死后的安葬环境的选址十分重视，尤其是后者，被认为是会影响后世后代福祸兴衰的重大问题，容不得半点马虎。风水，也称“堪舆”，即是这一重大问题所遵循的重要原则。它是我国古代人们对地理环境的认识思想和评价方法的总和，在长期的演化过程中其理论学说良荞混揉，既有朴素客观科学内涵，同时也存在着主观迷信的糟粕。起初风水文化对“阴宅”的选址提出的是基本功能的要求:地势高燥、土质丰厚，以“避狐狸之患，水泉之湿”(《吕氏春秋?节丧)))等。到魏晋南北朝时期之后，风水文化逐步完善成熟，“生气说”和“地形说”的观点要求墓地环境具有良好的生态环境和地貌形态。其实此理论不仅适合于“阴宅”，也同样满足于活人的聚居生活场所的要求，这也是“事生如死”观念的反映。风水文化的科学层面对我国墓葬的发展产生了重要的作用，但与此同时由于灵魂不灭、神鬼观念和儒家孝道观的综合影响，也被赋予了更多非物质的意义。例如:将风水中的望气观象与墓地坐落的位置联系起来，用天体运动等自然气象之变化赋予神鬼之灵气曰“东北神明之舍，西北神明之墓地”(《汉书?郊祀志》);后来甚至将墓地选址的好坏同世事之兴衰、后世后代之祸福相联系起来，世俗目的成为丧葬活动中重要的价值取向。惠安墓碑生产厂家认为非物质意义的赋予一方面是生死观的反映、信仰的表达，是情感的升华，但其中也有许多观点及从中延伸出的一系列特异的丧葬习俗也难免带有迷信色彩。