一些专家学者治学不严谨、研究不深入，简单臆断、妄下结论，导致研究成果南辕北辙、漏洞百出。比如，我在《中国白瓷的拐点——定窑》提到的“仁和馆”白定瓶事件:明朝晚期的文学家、书画家陈继儒在《妮古录》卷四中记载:“余秀州买得白锭瓶，口有四钮，斜烧成仁和馆三字，字如米氏父子所书”，他写的是一个白色纱锭形状的瓶子（上图，属磁州窑器），但清朝大学士陈元龙在《格致鏡原》中照抄陈继儒的话时，把“白锭瓶”错改成“白定瓶”，这一字之差，谬误大了，从这之后近代、现代专家学者据此对陈继儒口诛笔伐，说他如何如何不认识瓷器，把磁州窑当成定窑，制造了一个大的“冤案”；我在写《曜变的紫霞——钧窑》时，发现1930年代北京故宫博物院对钧窑瓷器的断代草率而且很武断，不切实际地把属于元、明的钧窑瓷器确定为北宋，令瞠目结舌，至今还没有纠正；我在写《南宋官窑——因祭祀而生的宋代名窑》时，发现专家、学者在解读南宋人叶寘和顾文荐在其书中“袭故京遗制（袭徽宗遗制），置窑于修内司”这句话时都跑偏，把它理解为“依照故京（徽宗）官窑的模式（体制）在修内司设置官窑”，其实只要了解北宋宋徽宗赵佶、南宋宋高宗赵构对祭祀天地的重视程度就很清楚，这个“遗制”原意并不是指官窑，而是指宋徽宗时期编撰的《宣和博古图》。《宣和博古图》不仅规定祭祀所用的器具名称、形状、样式等规制，还规定了大小尺寸，并要求严格执行，南渡途中曾将此图册丢失，高宗赵构紧急动员力量重新编制，并且在此后的大型祭祀活动中使用，祭祀用器本应多用青铜制作，条件不具备时也可以用瓷、陶甚至竹木制品替代，但形状、大小等必须依据《宣和博古图》进行规制，这也就是修内司、郊坛下官窑在制作祭器（礼器）时为什么要“澄泥为范”。如此等等。

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　　2019年龙泉窑贯耳壶相关拍卖记录（Artron数据）:

　　明 龙泉窑玉壶春---估价200.00到200.00万---成交价:HKD270.00万---成交日期:2019年1月20日

　　明 斗彩鸡缸杯---估价102.40到102.40万---成交价:USD129.80万---成交日期:2019年1月26日

　　明 龙泉缠枝牡丹纹菱口折沿盘---估价180.00到240.00万---成交价:RMB264.50万---成交日期:2019年6月4日

　　明 青花麒麟八宝纹大碗---估价235.00到470.00万---成交价:HKD336.00万---成交日期:2019年4月26日

　　明 龙泉窑执壶---估价:无底价 ---成交价:RMB161.00万---成交日期:2019年1月3日

　　明 青花鱼藻纹葵口碗---估价332.80到332.80万---成交价:USD374.00万---成交日期:2019年1月26日

　　明 青花釉里红缠枝花卉纹高杯---估价211.00到422.00万---成交价:HKD313.60万---成交日期:2019年4月26日

　　2018年龙泉窑贯耳壶相关拍卖记录（Artron数据）:

　　明万历 青花穿花翼龙如意纹大罐---估价150.00到250.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2018年6月19日

　　明宣德 青花八吉祥纹罐---估价400.00到600.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2018年6月20日

　　明中期 青花鸳鸯荷塘纹盖罐---估价45.00到45.00万---成交价:RMB471.50万---成交日期:2018年9月9日

　　明 宣德款青花凤纹象耳尊---估价300.00到300.00万---成交价:RMB483.00万---成交日期:2018年8月30日

　　明代 青花仙人楼阁图大罐---估价122.00到122.00万---成交价:HKD275.00万---成交日期:2018年9月26日

　　明 青花人物故事纹罐 ---估价320.00到320.00万---成交价:HKD380.00万---成交日期:2018年9月29日

　　明万历 青花云龙纹寿字大罐---估价120.00到160.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2018年1月8日

　　2017年龙泉窑贯耳壶相关拍卖记录（Artron数据）:

　　明嘉靖 青花云龙纹朝珠盒---估价250.00到350.00万---成交价:HKD394.00万---成交日期:2017年4月5日

　　明永乐 青花缠枝花卉纹菱式盘---估价200.00到300.00万---成交价:RMB621.00万---成交日期:2017年12月9日

　　明宣德 青花缠枝灵芝纹小罐---估价120.00到200.00万---成交价:RMB149.50万---成交日期:2017年6月20日

　　明宣德 青花龙纹高杯---估价100.00到150.00万---成交价:HKD212.40万---成交日期:2017年10月2日

　　青花压手杯 （一件）---估价130.00到260.00万---成交价:HKD148.50万---成交日期:2017年6月19日

　　明万历 青花八卦纹三兽筒炉---估价60.00到80.00万---成交价:RMB143.75万---成交日期:2017年5月21日

　　明嘉靖 青花云鹤「风调雨顺、国泰---估价160.00到260.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2017年12月19日

　　龙泉窑贯耳壶如何高价快速交易，正式开讲之前，我还想从社会风气和治学精神的高度，来吐槽一下陶瓷界为什么有那么多复杂的问题。有人说，哥窑问题之所以复杂，仅仅因为窑址没有找到，如果”传世哥窑“窑址找到，问题、争议也就消失。这话听起来似乎有些道理，但仔细一想，不对，造成诸如此类问题繁杂的根源是很深的，既有社会不良习气所扰，也有治学精神浮躁所致，还有封建传统思维束缚，说白了，陶瓷界本身存在的痼疾不少。就哥窑这个事情来说，即使窑址找到、眼前问题解决，也只能说标治好了，但本因还在，正所谓“治标不治本”。那么，造成哥窑等类似问题如此复杂的根本原因是什么？我认为主要有以下五点:

　　龙泉窑贯耳壶在线拍卖现如今价格，划分过细，研究者站位不高、视野不宽、思路狭窄、知识不，往往按画地为牢。这也是我自研究陶瓷文化以来，所发现陶瓷界的一个非常严重的问题。中国陶瓷经过几千年的发展，与中国几千年的政治、社会、文化、科技、军事相伴而行，各个时期的陶瓷，既是时代的见证者，又被时代所刻上深深的烙印。研究古陶瓷，绝不是仅仅看看釉色、摸摸胎体、赞美器型那么简单，需要结合当时的统治者意志、科技文化状况、朝野消费习惯来统筹考虑，把研究对象置于当时的社会氛围当中，你才能做出不跑偏、不出笑话的解读。所以，古陶瓷文化研究是个多学科的系统工程，就陶瓷讲陶瓷，视野窄、思路也难以开阔，说得好听点是庖丁解牛般深入（如分析胎釉成分、结晶体——当然这也很必要），说得不好听就是盲人摸象、井中之蛙。比如，我在研究《中国白瓷的拐点——定窑》时关注到一些定窑瓷器底部有“易定”二字问题，就查阅了很多资料，竟然发现有很多篇专门对此进行考证的文章，这些文章的观点也相当奇葩，其中某博物馆馆长的考证引发了我的笑点，他说“易定”应该是“陽定”——曲陽定窑之意，碗底只刻了“陽”字的一半。其实，稍了解点历史就知道，定窑所在地曲陽当时曾被晚唐时期的“易定节度使”管辖，这些瓷器只是“易定节度使”官邸的订购瓷而已，再简单不过。再比如，一些专家大谈特谈唐代的茶壶，只要先稍稍了解一下唐代人是怎么喝茶的，就不会出这样的笑话。

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