龙泉窑贯耳壶哪里快速销售的出去，弟窑之名皆因一个“章生一”、“章生二”兄弟俩的传说。传说是否靠谱本不难判断，但历史偏偏就出现了以“弟窑”即为龙泉窑、龙泉窑就是“弟窑”的荒诞论断，导致后世形成以偏概全、以点论面的尴尬局面，始终难以自圆其说。
功利主义绑架陶瓷历史的挖掘和研究。这种氛围几乎弥漫全国。比如对一些历史名窑、名瓷的挖掘，如果能够被认定为“官窑”，或者断代于唐宋的几大名瓷，则大受地方的欢迎，瓷器收藏界、拍卖行更是拍手称快，皆大欢喜，藏品市场价格更是水涨船高、泡沫飞溅；如果既沾不上“官窑”的边，又挨不上唐宋，则灰头土脸，好像考古工作者“没本事”；要是发现某窑原来错误断代于唐宋，如今要还原真相，重新断代于元、明，则会得罪一大批人，地方不高兴，收藏界死缠烂打，各方压力接踵而至，甚至出现利益群体鼓动部分专家学者对讲真话的人士实施围攻。在这种社会氛围中，虚假研究、虚假鉴定屡屡发生，将错就错、人云亦云就更司空见惯。
学术江湖化，研究学者、收藏鉴定者、利益代言人界限模糊不清。这是我在涉及陶瓷文化研究以后，发现的一个比较普遍的现象。何谓江湖化？就是世俗化。江湖中充满着等级尊卑、利益交换和无原则的附和盲从，说陶瓷界有江湖气氛恰如其分地描述了业界众生相。比如，某些博物院（馆）等机构观念陈旧，缺乏起码的实事求是精神，像钧窑断代那样，明知某权威、某前辈的观点是错误的，也不敢挑战，更不敢纠正，创新无力、一潭死水，不仅贻笑大方还误导社会；某些权威机构的专家、学者，出镜率高，做节目评委、为商业活动站台代言，拿着巨额出场费睁眼说瞎话，真相，混淆是非；学术迎合市场，论文、论著的研究名为与市场接轨，实则充斥着”铜臭味”，观点随着利益转；老板“学术化”，一些商人为自身声誉或利益，著书立说，名为学术研究，实则沽名钓誉以获取更大利益，有的井中之蛙、有的歪理邪说，误导世人。学术研究江湖化是学术界的坏习气，更是一种严重堕落。
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2019年龙泉窑贯耳壶相关拍卖记录（Artron数据）:
明 青花八宝纹高碗---估价270.00到540.00万---成交价:HKD448.00万---成交日期:2019年4月26日
明 龙泉缠枝牡丹纹菱口折沿盘---估价180.00到240.00万---成交价:RMB264.50万---成交日期:2019年6月4日
明 青花鱼藻纹葵口碗---估价332.80到332.80万---成交价:USD374.00万---成交日期:2019年1月26日
清乾隆 黄地洋彩「佛日常明」---估价95.00到95.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2019年6月28日
明 青花釉里红缠枝花卉纹高杯---估价211.00到422.00万---成交价:HKD313.60万---成交日期:2019年4月26日
明 青釉四方炉---估价80.00到120.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2019年6月6日
元/明 钧窑玫瑰紫釉鼓钉三水仙---估价1200.00到1500.00万---成交价:HKD1452.50万---成交日期:2019年5月29日
2018年龙泉窑贯耳壶相关拍卖记录（Artron数据）:
明嘉靖 青花婴戏图大罐---估价50.00到100.00万---成交价:RMB111.55万---成交日期:2018年11月17日
明宣德 青花苜蓿花荷塘纹碗---估价160.00到200.00万---成交价:RMB178.25万---成交日期:2018年5月23日
明成化 青花缠枝山茶花纹宫碗---估价650.00到850.00万---成交价:RMB1035.00万---成交日期:2018年6月19日
明代 大明正德年制款青花莲纹执壶---估价2400.00到2400.00万---成交价:SGD2750.00万---成交日期:2018年12月28日
明 青花一束莲纹盘---估价137.60到137.60万---成交价:SGD151.36万---成交日期:2018年12月28日
明正德 黄地青花折枝石榴花纹盘---估价150.00到200.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2018年6月20日
宣德 青花花卉纹僧帽瓶---估价114.00到114.00万---成交价:HKD134.52万---成交日期:2018年10月19日
2017年龙泉窑贯耳壶相关拍卖记录（Artron数据）:
明 青花云龙纹抱月瓶---估价90.00到90.00万---成交价:HKD121.00万---成交日期:2017年8月4日
明早期 青花缠枝牡丹纹宝珠钮带盖---估价182.65到182.65万---成交价:USD294.41万---成交日期:2017年12月31日
明宣德 青花缠枝莲莲瓣纹卧碗---估价100.00到150.00万---成交价:HKD200.60万---成交日期:2017年4月4日
明宣德 青花折枝花果纹葵口碗---估价700.00到900.00万---成交价:RMB1150.00万---成交日期:2017年12月4日
明万历 青花龙凤大方觚---估价120.00到220.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2017年12月19日
明永乐 青花飞凤纹竹节把壶---估价210.00到210.00万---成交价:HKD2530.00万---成交日期:2017年9月11日
明永乐 青花轮花纹绶带耳葫芦瓶---估价650.00到850.00万---成交价:HKD1003.00万---成交日期:2017年4月4日
龙泉窑贯耳壶快速销售快的公司，龙泉窑的发展经历过三个机遇期。个机遇期是随着古玩王大规模制造高质量青瓷——秘色瓷进贡朝廷等需求，以越窑系为核心的江浙青瓷窑系得到轰轰烈烈发展，古玩统治下的龙泉地区青瓷自然也跟着得到发展；第二个机遇期是古玩国被削藩归属朝廷，越窑失去贡瓷市场而逐渐衰败，而龙泉窑趁势兴起，发展成一代名窑；第三个机遇期是北宋灭亡、南宋在杭州建立，随着南宋社会从百废待兴到稳定发展，龙泉窑获得极大发展机会，上升到鼎盛期。龙泉窑鼎盛期历经南宋和元代。到明朝时，伴随景德镇窑的兴起，龙泉窑由盛转衰，到清代前期完全衰败殆尽。
龙泉窑贯耳壶的上门交易价格，一些专家学者治学不严谨、研究不深入，简单臆断、妄下结论，导致研究成果南辕北辙、漏洞百出。比如，我在《中国白瓷的拐点——定窑》提到的“仁和馆”白定瓶事件:明朝晚期的文学家、书画家陈继儒在《妮古录》卷四中记载:“余秀州买得白锭瓶，口有四钮，斜烧成仁和馆三字，字如米氏父子所书”，他写的是一个白色纱锭形状的瓶子（上图，属磁州窑器），但清朝大学士陈元龙在《格致鏡原》中照抄陈继儒的话时，把“白锭瓶”错改成“白定瓶”，这一字之差，谬误大了，从这之后近代、现代专家学者据此对陈继儒口诛笔伐，说他如何如何不认识瓷器，把磁州窑当成定窑，制造了一个大的“冤案”；我在写《曜变的紫霞——钧窑》时，发现1930年代北京故宫博物院对钧窑瓷器的断代草率而且很武断，不切实际地把属于元、明的钧窑瓷器确定为北宋，令瞠目结舌，至今还没有纠正；我在写《南宋官窑——因祭祀而生的宋代名窑》时，发现专家、学者在解读南宋人叶寘和顾文荐在其书中“袭故京遗制（袭徽宗遗制），置窑于修内司”这句话时都跑偏，把它理解为“依照故京（徽宗）官窑的模式（体制）在修内司设置官窑”，其实只要了解北宋宋徽宗赵佶、南宋宋高宗赵构对祭祀天地的重视程度就很清楚，这个“遗制”原意并不是指官窑，而是指宋徽宗时期编撰的《宣和博古图》。《宣和博古图》不仅规定祭祀所用的器具名称、形状、样式等规制，还规定了大小尺寸，并要求严格执行，南渡途中曾将此图册丢失，高宗赵构紧急动员力量重新编制，并且在此后的大型祭祀活动中使用，祭祀用器本应多用青铜制作，条件不具备时也可以用瓷、陶甚至竹木制品替代，但形状、大小等必须依据《宣和博古图》进行规制，这也就是修内司、郊坛下官窑在制作祭器（礼器）时为什么要“澄泥为范”。如此等等。
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