寺庙八仙过海神像蓝采何和仙姑韩湘子神像

名称:寺庙八仙过海神像蓝采何和仙姑韩湘子神像

供应商:邓州市云峰佛像雕塑厂

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更新时间:2026-10-14

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详细说明

  八仙过海的故事最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中,相传白云仙长于蓬莱仙岛牡丹盛开时邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,由此成为八仙过海、各显神通的起源。 故事中,八仙在海上各施法术渡海,如铁拐李将拐杖投于海中,自己立于其上;韩湘子以花篮渡海;吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑等也分别用自己的法宝渡海。途中,东海龙王因不满八仙在海上大显神通,派兵阻拦,蓝采和被擒入龙宫,引发八仙与龙王之间的战斗。最终,南海观音菩萨出面调解,要求东海龙王释放蓝采和,双方才停战。 八仙过海的故事不仅体现了八仙各自的能力和神通,也蕴含了道教修行的不同法门和警示,如不可恃强凌弱,修行之路既需超凡能力,更需慈悲智慧。这个故事在中国民间流传最广,已成为人们经常使用的成语和典故,象征着依靠自己的特别能力而创造奇迹12。

  八仙都有谁? 明代吴元泰《东游记》始将八仙定为一: 铁拐李(李玄):八仙之首,蓬头跛足,阳神寄身饿死乞丐之身 汉钟离(钟离权):号正阳子,得授多门仙法,封太极左宫真人 张果老(张果):八仙中年事最高,曾食千年人参成仙 吕洞宾(吕岩):流传故事最多,全真道奉为纯阳祖师 何仙姑(何琼):八仙中唯一女性 蓝采和(许坚):唐末至五代,行乞道仙,行为怪僻 韩湘子:擅吹洞箫,拜吕洞宾为师 曹国舅其他看点 八仙皆来自人间,并非生而为仙,各有小缺点,接地气、亲民,深受民众喜爱 八仙之名明代以前说法不一,有汉代、唐代、宋元八仙,所列神仙各不相同 另有"白云仙长邀八仙及五圣赴蓬莱牡丹宴"的故事版本

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