​相传白马大王乃闽越王郢第三子，号白马三郎，有勇力，好游猎。因为民除害溺水而亡，先民立庙祀之，信仰者甚众。唐以来皇朝屡有封赐。终两宋累封"冲济"、"广应"、"灵显"、"孚佑王"，额曰"永宁"。元至正间，显迹洪塘，抗御灾患功尤显著，俗呼"白马大王"。北宋嘉佑三年(1058年)，在塘后(今属敖江长汀村)建白马大王庙。宋绍兴间，建在财溪的灵溪庙亦祀白马大王，明永乐初重修。县内部分村、镇，多在溪边建庙祀白马王。现今县内经重修初具规模的壶江岛上的白马大王庙，庙前孚佑亭挺立，庙内大王骑马之神像威赫灵显，像前香火依依。

　　白马大王神像香火旺盛

　　一、白马灵岗三圣大王

　　这是福州地区民间信仰中的一位神明，传说来历非凡:

　　传说内容:据民间传说，白马灵岗三圣大王曾斩杀为祸的蛟龙，手持龙泉宝剑，以卓绝武艺除大患，成为正义与力量的象征

　　神诞:正月十七

　　信仰区域:主要在福州及周边地区，有白马灵岗庙供奉。

　　二、三圣王（张圣王、杜圣王、薛圣王）

　　这是福州、南平等地区广泛信仰的三位神明合称，与"白马"无直接关联:

　　神明 别称 来历

　　张圣王 张王爷、张千岁 五代十国时期从闽江上游漂流得道，与杜、薛二圣被玉皇大帝赐封为三圣王

　　杜圣王 杜王爷、杜千岁 与张圣王、薛圣王结义，共同坐镇兴洲境

　　薛圣王 薛王爷、薛千岁 同上，三人被传为玉皇大帝的结拜兄弟

　　信仰活动:每年春节期间，福州地区会举办"游三圣王"民俗活动，巡游各境保境安民

　　庙宇分布:在福州仓山、闽侯、台江、马尾及南平建瓯、邵武等地建有二十余座三圣王庙。

　　三、容易混淆的"白马大王/白马三郎"

　　还有一个常被提及的白马大王（白马三郎），与"三圣"概念不同:

　　身份:汉闽越王郢的第三子，名驺寅，号白马三郎

　　事迹:传说在福州鳝溪射杀为害百姓的巨鳝，连人带马与鳝鱼俱亡，为民除害。

　　封号:唐宋以来屡受封赐，如"龙骧侯""弘润王""灵显孚佑王"等。

　　祖庙:晋安区鼓山鳝溪白马尊王庙，为两岸共奉祖庙，1961年被列为福州市文物保护单位

　　白马灵岗三圣大王 单一神明 传说斩杀蛟龙，神诞正月十七

　　三圣王 三位神明合称 张圣王、杜圣王、薛圣王，福州民间信仰

　　白马大王/白马三郎 单一神明 闽越王三子，射鳝除害，福州鳝溪祖庙

　　"三圣白马大王"并非一个标准的神明名称，可能是民间对"白马灵岗三圣大王"的简称，或是将"白马大王"与"三圣王"两个不同信仰混淆后的称呼。

　　福州地区民间信仰中白马王和三圣王的区别是什么，两者虽然都是福州本土信仰，但来历和传说完全不同。另外白马王信仰在两岸是如何传承的也值得了解，鳝溪白马尊王庙是两岸共奉的祖庙。

　　白马大王庙神像摆件青狮白象文殊普贤菩萨