三官大帝是道教尊奉的三位天神，由天官、地官、水官组成，又称三元大帝，分别执掌赐福、赦罪、解厄职能。该信仰源于上古对天、地、水的自然崇拜，《仪礼》记载相关祭祀礼仪。

　　道教以尧、舜、禹对应三官大帝，确立三元节为其诞辰:正月十五上元节由天官赐福，七月十五中元节由地官赦罪，十月十五下元节由水官解厄。 东汉张道陵创立天师道时将"三官手书"纳入宗教仪式，通过上奏文书、埋地沉水的形式为信徒消灾祈福。 南北朝时期三官与三元神合并形成完整神阶体系，其信仰在道教神系中出现早于三清尊神。

　　该信仰自东汉起见于《三国志》等文献，唐代武则天金简实物印证"三官九府"请祷法。明代各地广建三官殿，清代衍生"天官赐福"年画及福禄寿三星形象，台湾地区称其为"三界公"。

　　三官大帝:即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一道经称:天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

　　道教尊远古的三位明君尧、舜、禹为天、地、水三官，载录世人善恶，为万物之行本。三元节，就是三元大帝的诞辰，以正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节。并以上元节为天官赐福之日，中元节为地官赦罪之日，下元节为水官解厄之日。

　　三官的诞辰日即为三元日，因此从唐宋以来，三元节都是道教的大庆日子。《道德天尊说下元五炁三品水官解厄宝忏》经言:“天皇氏兴，玉清分化，太初纪岁，年月日时，甲子会逢，是为上元而九炁以胎；地皇氏兴，上清分化，太和纪岁，年月日时，甲子会逢，是号中元而七炁以寓；人皇氏兴，太清分化，太光纪岁，年月日时，甲子会逢，是名下元而五炁以涵；三元之所得名，亦三圣之所托始；嗣是德深万行，因而道贯诸天；威灵恢廓，恩膏普遍，显神通之种种，大利赖以生生；一门鼎膺帝号，同气品列上尊。”三官大帝神像‌天官地官水官三位神祇塑像