炳灵公，道教神仙，别称炳灵太子、泰山三郎，传为东岳大帝第三子。唐代以前以恶神形象流传，文献记载其“骑从华丽，忏若峰王”，“鲁人畏敬，过于天齐”。后唐长兴中获封“威雄将军”，北宋大中祥符七年（1014年）敕封为炳灵公，确立其神号。

　　其神职涵盖雷火统摄、冥界审判及司掌福祸，道书尊称为“雷火都元帅统摄三山炳灵仁惠帝君”。形象由抢妻凶神逐渐演变为青年武将，江南部分地区奉为火神，民间对其诞辰有六月廿三、七月十八等不同说法。

　　宋大中祥符七年，诏封为“炳灵公”。后来吴地有以炳灵公为火神之祖者。现在四川大足舒成岩有宋代的道教造像数龛，其中就供奉有东岳大帝，淑明皇后和炳灵太子的神像，镌刻十分精美。

　　宋 高承《事物纪原·灵宇庙貌·炳灵公》:“《宋朝会要》曰:庙在 兖州 泰山 下，即 泰山神 三郎也。后唐 诏封威雄将军，大中祥符 七年十月十五日，诏封威雄将军为 炳灵公。”元 无名氏《小张屠》第二折:“见神灵在空中坐，鬼使是天丁六合，炳灵公 府君神人恶。”

　　炳灵公又被称为“炳灵太子”或“泰山三郎”。泰山神有子，始见于《魏书》。唐代以前，泰山三郎多以恶神形象流传，文献记载其“骑从华丽，忏若峰王”，“鲁人畏敬，过于天齐”。 [3-4]后渐有五子、七子之说，诸子中以三郎最著名，其配偶为永泰夫人。《旧五代史》载，后唐长兴四年(933年)七月，一个泰山道人为明宗治病，道人说曾遇泰山府君，托为其第三子求个爵位，明宗遂封泰山三郎为威雄大将军。至此，泰山三郎集太子、炳灵公和威雄大将军等封号于一身，地位尊崇。 [3]北宋大中祥符七年（1014年）敕封泰山三郎为炳灵公。另有记载，北宋大中祥符七年（1014年）敕封其为炳灵公，确立神号。 [4]旧时泰山下有炳灵公庙(今汉柏院内)。此外，四川大足舒成岩有宋代道教造像数龛，其中就供奉有东岳大帝、淑明皇后和炳灵公太子的神像。 [3]后又有泰山五子即五显神之说，其中三子炳灵王，亦即《封神演义》中的黄天化。泰山三郎炳灵公神像 泰山爷 东岳大帝佛像