佛教四大天王（护法天神） 四位护法神，位于须弥山四山头，各护一天下，合称"护世四天王": 东方持国天王:身白色，持琵琶/阮琴，象征行中道之法，守护东胜神洲 百家号 。 南方增长天王:身青色，手持宝剑（慧剑斩烦恼），增长善根福德，守护南赡部洲 百家号 。 西方广目天王:身红色，手缠龙/蛇、持宝珠，表世间多变、内心不变，守护西牛贺洲 百家号 。 北方多闻天王:身绿色，持宝伞、左手卧银鼠，教化众生，守护北俱芦洲；又名施财天，是古印度财神

　　四大天王（梵文:चतुर्महाराज，Caturmahārājakayikas），又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 ，是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧，因此又称天王殿

　　东方持国天王:梵文:Dhritarastra。”持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶 ，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。是『二十诸天』中的第四天王。

　　南方增长天王:梵文:Vidradhaka。”增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，首握宝剑。为的是保护佛法 ，部受侵犯，他负责守护南瞻部洲。是『二十诸天』中的第五天王。

　　西方广目天王:梵文:Virapaksa。”广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，古名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是『二十诸天』中的第六天王。

　　北方多闻天王:梵文:Vaisramana。又名毗沙门，”多闻”以福、德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡） ，左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命”诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是『二十诸天』中的第三天王。

　　佛教护法四大天王

　　四大天王是佛教的护法神，（俗称“四大金刚”，是错误的，应该叫四大天王），又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的两侧，天王殿因此得名。四大天王分别是:

　　东方持国天王，名多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地；

　　南方增长天王，名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地；

　　西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地；

　　北方多闻天王，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地。