张亚子是文昌帝君的人间原型，原为东晋时期蜀地（今四川）的民间人物，后被神化为掌管文运、功名、智慧与仕途的文昌帝君。

　　历史原型与神化过程

　　原型身份

　　真实身份:张亚子本与蜀王张育有关，东晋宁康二年（374年），蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，尊奉他为雷泽龙神。

　　神名由来:当时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子，张育即传称张亚子。

　　神化历程

　　唐代:唐僖宗避黄巢起义入蜀时，经过七曲山，亲自祭祀梓潼神，追封张亚子为济顺王，并将自己的佩剑解下来赠给神。

　　宋代:宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。

　　元代:元仁宗延佑三年（1316年）敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君，于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。

　　神话传说与事迹

　　孝行故事

　　割股疗母:张亚子自幼以孝顺闻名乡里，母亲身患重病，久治不愈，疮疽溃烂，张亚子割下自己腿上的肉烹煮奉母，母亲竟真的渐渐痊愈，此为文昌帝君流传最广的故事。

　　祛瘟救民:当地爆发大瘟疫，百姓死伤无数，张亚子梦中得神人传授《大洞仙经》与祛瘟良方，不顾自身安危，挨家挨户送药、施治，救活了无数百姓，被当地人尊为活神仙。

　　文化影响

　　信仰传播:文昌帝君掌管文运，最看重德行，护佑孝顺、善良、正直、肯努力的人。明朝时天下学馆都立文昌祠，清朝规定每年阴历二月初三为文昌诞辰日，朝廷派员参加祭祀活动。

　　文学作品:成书于宋时的《文昌孝经》认为孝乃万善之源；南宋道士假称文昌帝君的天启，作了《文昌帝君阴骘文》，这是一本托名文昌帝君劝说世人行善积德的劝善书。

　　注:需要注意的是，部分检索结果中提到张亚子生于明朝末年、张献忠等信息有误，张亚子为东晋时期人物，与明末农民起义领袖张献忠并非同一人。文昌帝君佛像厂家张亚子文曲星神像寺庙雕塑