三仙奶奶‌通常是指道教女神‌碧霞元君、佩霞元君和紫霞元君‌的合称，其中以碧霞元君为主神，民间俗称“泰山奶奶”或“三位老奶”，是华北地区极具影响力的民间信仰组合 。这一信仰体系以山东泰山为中心，辐射至河南、河北等地，信众主要祈求子嗣、平安及健康 。‌‌

　　三仙的具体组成与身份

　　民间信仰中的“三仙奶奶”并非单一神祇，而是由三位女仙组成的神团，各自拥有不同的仙阶和来历传说 。‌‌‌

　　‌碧霞元君（大奶奶）‌:

　　‌身份‌:天仙，三仙之首，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。

　　‌来历‌:传说多为黄帝所遣玉女或汉代民女石玉叶得道成仙，宋代受封后信仰鼎盛 。

　　‌地位‌:在道教神系中统摄岳府神兵，照察人间善恶，民间尊称为“泰山圣母”。‌‌‌‌

　　‌佩霞元君（二奶奶）‌:

　　‌身份‌:水仙，关于其具体来历民间传说较少，多作为碧霞元君的配祀神 。

　　‌职能‌:协助碧霞元君护佑信众，常居神像左侧 。‌‌‌

　　‌紫霞元君（三奶奶）‌:

　　‌身份‌:地仙，又称紫虚元君，传说为晋司徒剧阳父康公舒之女 。

　　‌经历‌:自幼好道，婚后仍潜心修炼，最终得道成仙，常居神像右侧 。‌‌‌

　　主要供奉场所与分布

　　三仙奶奶的庙宇多被称为“奶奶庙”或“碧霞宫”，分布广泛，其中几处著名庙宇保留了清代建筑风格或历史遗迹 。‌‌

　　‌泰山碧霞祠‌:

　　位于山东泰山山顶，是碧霞元君的道场祖庭，香火最为旺盛 。‌‌‌

　　‌河南永城泰山奶奶庙‌:

　　原名碧霞元君祠，位于保安山南峰，主祀三仙奶奶，每年农历三月举办大型香火庙会 。‌‌

　　‌浚县碧霞宫‌:

　　位于河南浚县浮丘山，始建于明代，殿内同样供奉三位元君，当地群众习称“奶奶庙”。‌‌‌

　　‌其他地区‌:

　　河北涉县娲皇宫及部分华北村落也有供奉，但神职分工可能略有不同，如分为送子、眼光、耳光奶奶等 。‌‌‌

　　信仰职能与民俗活动

　　信众崇拜三仙奶奶主要出于对现实生活的美好祈愿，相关民俗活动具有浓厚的地方特色 。‌‌

　　‌核心职能‌:

　　‌送子护幼‌:最受尊崇的功能，许多庙宇配有送子娘娘塑像，寓意“送福送子”。

　　‌健康平安‌:保佑农耕、经商、旅行平安，部分地方信仰中侧重治疗眼疾或耳疾 。‌‌‌

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　　奶奶庙三位奶奶简介道教三位女仙泰山雕塑头顶凤冠三仙奶奶神像

　　6天前这三位一为天仙,一为地仙,一为水仙,共同组成了民间所信仰的“三仙奶奶”。