中国民间信仰中主管植物保护与花卉生长的神灵

　　花公是中国传统民间信仰中的植物保护神，主要职责为庇佑花卉种植与养护，其神力被认为可以调节花期、增强植物抗病能力 。其信仰与花婆共同构成对花卉生长的守护体系。

　　在民间，人们通过祭祀活动祈求花公助力花卉繁茂，民间在立春、花朝节等重要时令会举行祭祀仪式，部分地区仍保留“插花供神”的习俗 。在毛南族的“肥套”活动中，“花公”负责制作代表子女的“花”，“金花”代表男孩，“银花”代表女孩 [2]。在潮汕地区，花公花婆被供奉为小孩的保护神，相关神诞日在十月初十 。

　　花公的形象常与花神娘娘信仰体系相关联，被视为自然生命力的象征，其形象多表现为与花卉相关的神仙，并可见于传统年画、剪纸等民俗艺术品中 。民间信仰中的角色

　　在民间传说中，花公被视为花卉种植的守护者，其神力被认为可以调节花期、增强植物抗病能力。信徒常通过供奉新鲜花卉或焚香祷告的方式向其祈求花卉繁盛 。

　　此外，在广西毛南族的“肥套”仪式中，花公是重要角色之一，负责用红纸制作代表子女的“花”（金花代表男孩，银花代表女孩），并与花婆、瑶王、婆王等共同完成“种花”、“守花”、“捡花”、“送花”、“接花”等仪式环节 [2]。

　　在广东潮汕地区，花公常与花婆并称（合称公婆神、床脚婆），被奉为小孩的保护神，象征孩子在父母庇护下的花园般生活；其神诞日为农历十月初十（公婆神诞则为七月初七） 。

　　与花婆的关系

　　花婆主内，掌管植物根系发育与养分吸收这种分工体系反映了古代农耕文明对植物生长规律的朴素认知 [1]。

　　在毛南族的“肥套”仪式中，这种协作关系体现为“花公种花”与“花婆守花”的具体环节，仪式中的“花”象征着子嗣 [2]。同时，在潮汕等地的民间信仰中，花公与花婆常并称为“公婆神”或“床脚婆”，共同被视为孩童的保护神，其神诞日亦有特定（如花公花婆诞在十月初十） 。花公花婆佛像大伯公大伯母神像社公社母塑像