“十二老母朝无生”特指以无生老母为主神、十二位老母为辅的十三尊女神组合，其道场灵山分布于华北、中原及汉中地区，宫观多名为“安阳宫”“老母洞”（许多地区供奉无生老母的“安阳宫”其实应该是“安养宫”），主体建筑内设十三尊神像形成祭祀格局开封、南阳等地的碧霞元君祠、祖师宫为该信仰的典型载体。

　　该信仰视无生老母为至高神，既是造物主又是救世主，被奉为“无极老母”。十二老母被视作无生老母的化身，具体包括西王母、离山老母、观音等形象，形成“全神”信仰体系。 [3-6]“后土老母”“八母无生”“十四无生”等诸位老母同下天宫，临凡救世，是“十二老母朝无生”神话的另一番表述。 [7]信徒需通过敬奉碧霞元君等途径朝拜无生老母。

　　该神话体系形成于明清时期民间宗教，由教派构造出无生老母及其化身体系，与弘阳教关系最为密切。无生老母的说法源于明清时期的罗教，在当时叫做无极圣祖，又名无生父母。 [8]当代华北全真道宫观多供奉此类塑像，体现出民间宗教将多神系为一体的特征。

　　“十二老母朝无生”特指以无生老母为主神、十二位老母为辅的十三尊女神组合。无生老母的说法源于明清时期的罗教，在当时叫做无极圣祖，又名无生父母，后来衍生成为“无生老母”。罗教认为无生老母是世界上至高无上的女神，是她创造了人类和宇宙，拯救人类于苦海中。 [8]无生老母被奉为“无极老母”。十二老母雕刻摆件送子奶奶神像十八子孙奶奶