四海龙王是中国民间信仰中统辖四大海域的神灵，分别为东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，分管雨水、火灾、风源、冰雪等气候事务 。其信仰源于佛教龙王文化与中国本土龙神崇拜的融合，唐玄宗天宝十年（751年）正式册封东海广德王、南海广利王、西海广润王、北海广泽王，确立其神界管理地位 。 道教典籍《太上洞渊神咒经》首次提出四海龙王概念，佛教《佛说灌顶神咒经》则记载五方龙王体系。明清时期《西游记》《封神演义》等文学作品将四海龙王形象定型为身着冕服、掌管水族的龙首人身神灵，形成东海敖广、敖光等不同典籍记载 。唐代起官方建立祭四海龙王制度，宋代延续唐制于定海县设海神庙，清代雍正二年（1724年）敕封显仁王等新封号 [18-19]。民间形成"出海祭龙王、丰收谢龙王"祭祀体系，各地兴建龙王庙并制定祭海仪典 。

　　帝王封龙为王 播报 编辑 龙被历代帝王视为君者象征，多次下诏封龙为王。唐玄宗天宝十年（751年）册封四海龙王为东海广德王、南海广利王、西海广润王、北海广泽王，明确其神权管理体系。 [12] [15-16] 宋徽宗大观二年（1108年）诏封五色龙王为广仁王（青龙）、嘉泽王（赤龙）、孚应王（黄龙）、义济王（白龙）、灵泽王（黑龙）。 [10] [15] 清代雍正二年（1724年）敕封四海龙王为显仁（东）、昭明（南）、正恒（西）、崇礼（北）。 [10] [19]清同治二年（1863年）又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。 [1] 传说 播报 编辑 龙王，民间所信仰的神祇之一，是佛经中的龙王和中国古代龙神崇拜和海神信仰结合的产物。因受中国传统文化影响，日本亦有信奉。被认为具有掌管海洋中的生灵的权力，在人间司风管雨，因此在水旱灾多的地区常被崇拜。大龙王有四位，掌管四方之海，称四海龙王。小的龙王可以存在于一切水域中。龙王形像多是龙头人身。 古时先民民智未开，认为龙王只与降水相关，遇到大旱或大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚众生，所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神。中国东部的广大地区由于多受旱涝灾，民间为祈求风调雨顺，建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。管理海洋生灵、是渔民的保护神。