伏魔大帝 播报 编辑 讨论6 上传视频 关羽被明神宗敕封的帝号 伏魔大帝是关羽在明神宗万历四十二年（1614年）获封的至高神号，全称“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，标志着关羽从历史人物升格为兼具官方与民间信仰的神明 。道教典籍将其列为北极紫微大帝主将，赋予降妖伏魔、护国佑民的职能 ，佛教则尊为伽蓝菩萨 。清代延续加封传统，顺治帝将其封号扩展至22字，咸丰三年（1853年）关帝祀典升为最高规格的中祀 。民间传说关羽因斩杀蚩尤平息盐池灾变而获得伏魔象征 ，农历五月十三日的“关公磨刀日”成为其重要祭祀节点 。关羽的神化与封帝历程漫长，其信仰在隋唐时期已见端倪，至宋代开始得到官方正式承认与加封。据清代《解州全志》等记载，宋仁宗天圣七年（1029年），相传关羽显圣助张天师治理解州盐池妖孽（蚩尤）。至宋徽宗时期，天师张继先再次奏请关羽显圣除妖，徽宗遂为之加封 。宋徽宗崇宁元年（1102年）首封“忠惠公”，元代加封“显灵义勇武安英济王。至此，关羽地位实现了从侯到公，由公而王的晋升 。明万历四十二年（1614年），道士张通源奏请提升关羽神格，明神宗正式敕封其为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”（一作“神威远震天尊”），赐帝王礼器九旒冠、玉带及四蟠龙袍 。明代对关羽的推崇有其制度基础，明太祖朱元璋废除了传统的武成王（姜太公）祭祀，为关羽信仰在官方和民间的进一步上升扫清了障碍 。 清代顺治九年（1652年）首封“忠义神武关圣大帝” [3]。至清德宗光绪五年（1879年），其封号累积至“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，长达二十六字 ，其中“伏魔”职能始终贯穿 。咸丰三年（1853年），关帝祭祀升格为三跪九叩的中祀，与帝王同级 。康熙五年（1666年），清廷正式将关羽推尊为“武圣”，主祀武庙，与“文圣”孔子之文庙相对，完成了其由人而神，由神而圣的最终塑造 。伏魔大帝佛像关圣帝君塑像关公佛像寺庙雕塑