十八罗汉的第十七位，即是「迦叶尊者」。据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。

　　传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为降龙罗汉「降龙尊者」。降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。降龙修炼几百年，却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。 在《济公外传》中，济公是降龙罗汉转世，法名道济（1130年—1209年），也称济癫，后道济和尚被人们尊称为济公，济公原名李修缘，南宋高僧，天台县永宁村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之净，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特的形象。

　　十八罗汉是佛教传说中护持佛法的十八位阿罗汉，由十六罗汉演变而来。十六罗汉唐代流行，后增至十八，宋代始盛行，与中国文化中‘十八’的吉数传统相关。罗汉在梵语中意为断烦恼、受供养、脱轮回，属小乘最高果位，后受佛嘱永住世间护法。 十六罗汉最早见于《法住记》，五代张玄、贯休绘制十八罗汉像，苏轼题赞后渐成主流。后两位罗汉身份存争议，包括庆友与宾头卢重复、迦叶与军屠钵叹等组合。元代后寺院多供奉十八罗汉，清乾隆御定第十七为降龙罗汉（迦叶）、第十八为伏虎罗汉（弥勒），藏传佛教则加入摩耶夫人等元素。现存最早雕像为杭州烟霞洞吴越王时期十六罗汉像，宋代演变为十八尊。

　　降龙罗汉神像十八罗汉佛祖站班阿难迦叶塑像