南岳大帝又称南岳圣帝，全称南岳衡山司天昭圣大帝。是中国民间重要的信仰之一。南岳衡山为五岳之一，而南岳大帝为古代中国神话人物之一，历史记载不详。如今，在衡山景区有两座标志性的南岳大帝像，一座位于祝融峰顶的老殿，一座位于衡山脚下的南岳大庙。

　　南岳衡山为五岳之一，《史记·封禅书》称汉武帝元封(前110-104年)五年(前106年)登礼潜之天柱山，号日南岳。这个南岳并不是今天湖南南岳衡山，而是指今天的安徽天柱山，当时也称潜山、衡山，在隋以前被列入五岳。后隋文帝始复以衡山为南岳 。据《古今图书集成·神异典》卷二三引《衡岳志》日:唐太宗贞观(627-650年)中定祀南岳衡山于衡州。《三教源流搜神大全》卷一:南岳衡州衡山县是也。衡州即今天的湖南衡阳市，衡山县即今之衡山县。

　　《历代神仙通鉴》卷四:"(元始日)伯益即南岳后身，为庆华注生真君，主于世界分野之地，兼督鳞甲水族变化等事。"又云:"伯益乃南岳之后身，伯益相传是禹时人，曾佑禹治水，有功，(禹)以天下接伯益，伯益辞而隐居。"

　　《云及七签》描述南岳大帝的形象是:"服朱光之饱，九丹日精之冠，佩夜光天真之印，乘赤龙，领神仙七万七百人。霍山为其储君，青城山为其丈人，庐山为其使者。其所服之袍、所乘之龙为赤色，这是因为，与南相对的颜色，正是赤色。"

　　唐玄宗时，封南岳大帝为"司天王"宋真宗大中祥符四年五月二十五日，追尊号曰:"司天昭圣帝"，以景明皇后配祀。

　　《癸辛杂识》记载:"衡岳之庙，四门皆有会郎神，唯北门主兵。朝廷每有兵事，则前期差官致祭。"

　　沈作带《寓简》亦云:"衡山南岳庙，国家每大出兵，则遣使祭告。旧时全国名地建有南岳庙。"

　　南岳圣帝神像定做 五岳大帝 南岳大帝神像