关于三仙奶奶的不同说法 说法一:碧霞元君、佩霞元君和紫霞元君 在一些民间信仰和道教文化中，这三位被称为三仙奶奶。碧霞元君在民间被尊称为东岳泰山天仙玉女碧霞元君，是三仙奶奶中较为人知的一位，在明清时期对中国北方地区文化产生了重大影响；佩霞元君为水仙；紫霞元君为地仙，又被称为紫虚元君，她是晋司徒剧阳父康公舒之女，自幼喜爱道学，历经坎坷后潜心修炼成仙7。 说法二:陈靖姑、林纱娘和李三娘（三奶夫人） 三奶奶也被叫做三奶娘娘或者临水李奶夫人（李三娘），她与陈靖姑、林纱娘二人结拜，她们三人被合称为“三奶夫人”，分别叫做李奶夫人、陈奶夫人和林奶夫人，是保护妇女儿童的女神仙，并且三奶奶（李三娘）与陈靖姑、林纱娘共同修行闾山道术，斩妖助人，最终功德圆满，受封元君，是道教中救助妇女难产之神5。 说法三:泰山上的碧霞元君、佩霞元君和紫霞元君 在泰山上民间俗称的三位奶奶分别是碧霞元君（天仙、大泰山奶奶、大奶奶），能保佑平安；佩霞元君（水仙、二泰山奶奶、二奶奶），俗称眼光奶奶，能指点迷津；紫霞元君（地仙、三泰山奶奶、三奶奶），俗称送子娘娘，能赐予儿孙1。 说法四:云霄、琼霄、碧霄（三霄娘娘） 三霄娘娘为云霄、琼霄、碧霄的合称，是道教神话传说中的三位仙女，从前百姓求子、生育都叩拜三霄娘娘，又被民间称为送子娘娘或送子奶奶，在中国民间信仰中占有重要地位，传说她们只救助与人为善的人6。三仙圣母神像注生后土圣母泰山三宵娘娘制作