伽蓝菩萨，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。「伽蓝」是寺院道场的通称，佛教伽蓝神的代表形象。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，统称「十八伽蓝神」。 以伽蓝菩萨（关公）形象为代表。关羽作为天台宗的护法神，渊源甚早。据《佛祖统纪·智顗传》 记载:陈末隋初，天下大乱。智者避乱离开金陵。开皇十二年二月， 智者在衡山结法会:酬师（慧思）恩之后，来到荆州，在当阳创立精舍。并重修十住寺，讲经说法，以报地恩。当时“禀戒听讲者，至五 64 千余人” ，规模十分壮观。智者深感此处法缘充满，想建一座更大的梵宇。以报生身德，振锡遍山走访，寻觅合适的寺址。其间曾发生两桩奇异的事。据《佛祖统纪·智顗传》记载:（智者）欲卜清溪，以为道场，意嫌迫隘。遂上金龙池北余步， 有一大木，婆娑偃盖。中虚如庵，乃于其处跌坐入定。一日，天地晦冥，风雨号怒。妖怪殊形，倏忽万变。有巨蟒长十余丈，张口内向， 阴魔列陈，炮矢如雨。经一七日，了无惧色。师悯之曰:“汝所为者，生死余福，不逢悲悔！”言迄，众妖俱灭。 其夕，云开月明，见二人威仪如王。长者美髯而丰厚，少者剜帽 而秀发，前致敬曰:“予即关羽。汉末纷乱，九州瓜裂，曹操不仁，孙 权自保。予义臣蜀汉，期复帝室。时事相违，有志不遂，死有余烈， 故王此山。大德圣师，何枉神足？”曰:“欲于此地建立道场，以报生 身之德耳！”神曰:“愿悯我愚，特垂摄受。此去一舍，山如覆泉，其 土深厚。弟子当与子平（关羽与子关平，同在麦城被杀）建寺化供， 护持佛法。” 智者出定后，遂发心在覆泉山造寺。他一边上表朝廷，请准建寺； 一边发动四众。《玉泉寺志》称，当时“人竞施舍。雕檐绣棋，规制甚 丽”。建成后，智者领众人居，昼夜演法。据说山神关羽听后，也受到 开悟。《佛祖统纪·智顗传》中说:“一日，神（关羽）白师曰:‘弟子 今日获闻出世间法！愿洗心易念，求受戒，永为菩提之本。’师即秉炉， 授以五戒。于是，神之威德，昭布千里，远近瞻祷，莫不肃敬。伽蓝菩萨神像寺院护法韦陀菩萨山门哼哈二将