泰山老母神像的来历 泰山老母，又称碧霞元君、泰山娘娘，是中国民间信仰和道教文化中的重要女神。关于她的来历，有多种传说和说法，以下是根据搜索结果整理的主要内容: 一、主要传说与身份说法 泰山老母的传说主要分为民女得道和仙女下凡两种。在汉族民间信仰中，她被视为玉皇大帝的妹妹或东岳大帝的女儿，是道教中尊奉的重要女神1。 凡女得道说:据《灵应泰山娘娘宝卷》记载，泰山娘娘原本是西牛贺洲升仙庄中金员外的夫人黄氏所生，三岁就能吃斋，七岁时开始悟道，最终得道成仙1。 黄帝玉女说:文献《玉女考》和《瑶池记》记载，黄帝建岱岳观时，曾派遣七位女子前往泰山迎接西昆真人，泰山老母是其中修道得仙者1。 东岳大帝之女:在民间传说中，碧霞元君是东岳大帝之女，与东岳大帝同样源自于民间对山神的崇拜2。 二、历史与宗教地位 泰山老母的信仰起源于古代对泰山的崇拜。碧霞祠始建于宋真宗大中祥符元年（1008年），原名昭真祠，金代称昭观，明朝弘治年间改名为碧霞灵应宫，清朝乾隆三十五年（1770年）重修后改称碧霞祠。大殿内供奉着碧霞元君的贴金铜坐像，凤冠霞帔，慈颜安详端庄1。 碧霞元君被认为是西天斗母的化身，在泰山修道成真，位证天仙，受玉帝之命，统领岳府神兵，照察人间善恶。民间传说她能佑众生，特别保护妇女儿童，有求必应1。 三、文化影响与信仰特点 泰山老母在汉族民间信仰中占有重要地位，被誉为“庇佑众生，灵应九州，统摄岳府神兵，照察人间善恶”。她的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明朝以后，对中国北方地区汉族文化产生重大影响。汉族民间有“北元君南妈祖”的说法，泰山老母和妈祖之间，虽然有地域之差和山神、海神之别，但同样都普度众生，舍己为人，成为北方地区和南方地区闻名于世的保护女神1。 泰山老母的信众中，妇女占主要部分。她们怀着虔诚的心理，到泰山娘娘神像前，烧香、叩头、许愿，求娘娘保佑亲人病愈。泰山老母拒绝婚姻，体现出对封建包办婚姻的抗争1。 四、神像与信仰实践 泰山老母神像通常用树脂等材料制成，是人们用来祭拜和崇拜的对象。在碧霞祠等道观中，东配殿供奉眼光娘娘，西配殿供奉子娘娘，香客往往在殿中用红布包一个石膏娃娃带回家，以求娘娘赐子，称为“拴娃娃”1。 综上所述，泰山老母神像的来历与泰山的自然崇拜、道教神仙体系以及民间传说紧密相关，是中华文化中重要的信仰符号之一。泰山娘娘神像泰山老奶奶万山奶奶神像摆件