山神是古代中国神话中掌管山岳的自然神祇，具有自然崇拜与地域守护神双重属性，《山海经》最早系统记载其形态与传说，《太平广记》收录了大禹囚禁商章氏、兜庐氏等山神的故事。祭祀山神在古代被纳入国家礼制，《礼记·祭法》将其列为重要祭祀对象，虞舜时期形成的巡祭名山制度延续至历代帝王封禅仪式 [1-2]，祭山时多用玉石埋于地下，亦有将祭品投入山谷或悬挂树梢的"投悬"祭法。 先秦时期山神崇拜已形成制度化实践，商代甲骨文出现“燎山求雨”记录，三星堆玉璋刻有早期祭山场景 [2]。藏族山神体系以阿尼玛卿山为核心，下辖等级化神山系统，每尊山神拥有专属名称、法器及祭祀经文，藏传佛教将苯教山神收编为护法神 [1] [3]。祭祀仪式包含煨桑、插箭、抛撒龙达等环节，安多地区祭山前需制作地宝瓶与洪箭，祭祀期间禁止亵渎神山 [1] [4]。彝族祭山分为大祭（三月羊猴日）与小祭（节庆日），通过毕摩主持扫寨、献牲等仪式祈求生态保护 [5]。 山川祭祀传统可追溯至大汶口文化陶文符号，西周时期名山大川成为国土象征，秦朝确立十二大山、六大川的等级祭祀体系，汉武帝时期五岳四渎制度臻于完善 [2]。藏族山神观念经历原始自然崇拜、苯教寄魂说至佛教护法神的演变，九位始祖山神被尊为“世界形成之九神”山神菩萨神像山神爷神像图片土地神寺庙塑塑