黎山老母的身份渊源与神话定位

　　黎山老母，亦称作骊山老母，其身份在神话体系中极为尊贵且复杂。从起源来看，她与骊山紧密相连，骊山作为秦岭支脉，位于陕西省西安市临潼区，其得名便与黎山老母有关1。在神话传说里，她被视为上古天神，有说法称其与女娲平辈，《路史》记载“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》也提到“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处”，这使得黎山老母常与女娲产生关联，但二者实则为不同的神话人物134。唐宋之后，骊山女（黎山老母的前身）逐渐被神化，成为道教中地位极高的女仙，被尊为“玉清圣祖紫元君”，与女娲、三清等大神平起平坐，属于天界最有威望的大人物之一34。还有传说认为黎山老母是斗姥化身而来，为先天元始阴神，是天地自然孕育的存在，地位与鸿钧老祖相当2。

　　黎山老母的地位与影响力

　　在神仙体系中的崇高地位:在《西游记》“四圣试禅心”故事中，黎山老母与观音、文殊、普贤三位菩萨并列被尊称为“圣”，能指挥这三位菩萨下凡考验唐僧师徒，足见其地位非同一般。观音菩萨在天界地位尊崇，玉帝、太上老君和镇元子等大人物对其都客客气气，而黎山老母能让观音等三位菩萨配合演戏，背后反映出其身份的尊贵23。从更广泛的神仙系统来看，鸿钧老祖、三清等对黎山老母都颇为敬重，鸿钧老祖因女娲补天对其有救命之恩，而黎山老母作为与女娲相关的重要人物，连鸿钧老祖见了都要俯首叩拜，太上老君作为鸿钧老祖的徒弟，更是对黎山老母不敢有半点不敬2。

　　在民间的信仰基础:黎山老母在民间拥有深厚的信仰基础，老百姓对其极为信奉，这也进一步巩固了她在神话中的地位2。骊山上的老母殿是其信仰的重要场所，《长安志》中便有相关记载14。

　　黎山老母的相关传说与故事

　　与秦始皇的传说:传说秦始皇在骊山修建陵寝时，黎山老母幻化成年轻美貌的村姑想点化他，提醒秦朝将二世而终。但秦始皇不仅无动于衷，反而出言调戏，黎山老母大怒飘去。此后，黎山老母耻于被调戏，不再以年轻女人形象示人，只以老太太形象出现，被尊为黎山老母3。

　　《西游记》中的出场:在《西游记》中，黎山老母出场次数虽不多，但作用关键。除了“四圣试禅心”考验唐僧师徒面对美色诱惑的定力外，还曾变成丧夫的寡妇指点孙悟空去找毗蓝婆菩萨收服多目怪23。

　　黎山老母的著名弟子

　　黎山老母跨越多个历史朝代收了不少徒弟，其中以女弟子居多，以下是部分著名弟子:

　　钟无艳:战国时期齐宣王王后，黎山老母看好齐宣王，认为齐国当兴，于是下凡教导钟无艳一身文武本领，助其成为王后，辅佐齐宣王使齐国中兴34。

　　李白:唐朝大诗人李白少年时贪玩，黎山老母幻化成磨铁杵的老太太点化他“只要有恒心有毅力铁杵早晚会被磨成针”，李白顿悟后发奋读书，终成一代诗仙3。

　　樊梨花:樊梨花是薛仁贵之子薛丁山的妻子，其与薛丁山前世为玉帝身边的金童玉女，因玩忽职守被贬下凡历劫，黎山老母怜悯他们，找到玉女转世的樊梨花，授其本领和法术，教导她与薛丁山结合共同历劫回归天庭3。

　　刘金定:北宋开国女将，黎山老母为让中原百姓脱离战乱，教授刘金定文武本领，并撮合她与赵匡胤帐下大将高琼结婚，夫妇二人辅佐赵匡胤开国建立大宋王朝3。

　　穆桂英:杨门女将，民间传说刘金定去世后投胎转世成穆桂英，黎山老母怜悯杨家将为国尽忠，培养穆桂英成才，助其辅佐杨家将34。

　　白素贞:大名鼎鼎的白蛇娘子，幼年险些被猎蛇人捕杀，得许仙前世牧童所救，黎山老母也与白素贞有一定关联，是其传说中的重要神仙背景之一3。黎山老母神像十二老母神像寺庙女娲娘娘神像