后土皇地只的"只"读音为 qí ，本义为:地神。与另一字"衤氏"(读音 zhǐ 简体字"只")产生通用。"衤氏(zhǐ)"在唐、宋以后多写作"只"并被简化。"只(qí )"亦被简化为"只"。于是便产生使用没被简化的"祗(zhī )"代替只使用的例子。

　　2后土圣母庙

　　后土皇地祗

　　条是"后土皇地只(正确的是"只 (qí) " 而不是"祗 (zhī )")。"的错别词。本来不存在这个词，是因为有人以错用错，就像我们的豆腐、鸡蛋，总有人写成豆付、鸡旦。

　　存在原因:

　　道教神灵，居四御之末位。全称"承天效法厚德光大后土皇地祗"俗称"后土娘娘"。"后土"之称始于春秋，其身份、来历有人名、官名、神名等不同说法。汉代列入皇朝祀典，为历代帝王所沿袭。宋徽宗封后土为"承天效法厚德光大后土皇地祗"。(《宋史·本纪》卷二二)宋代时，道教列为"四御"尊神之一。南宋吕元素《道门定制》卷二注:"后土即朝廷祀皇地祗于方止是也。王者所尊合上帝为天父地母焉。"元明《三教源流搜神大全》卷一"后土皇地抵"称:"为阴地者，五方相乘，五气凝结，负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴，天公地母也。《世略》所谓:土者，乃天地初判黄土也，故谓土母焉。"

　　地母即女娲(也称女娲氏、女娲娘娘)，全称"承天效法后土皇地祗"，是道教尊神"四御"中的第四位天神，简称"后土"，俗称"后土娘娘"。她与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的女性神。

　　是中国农耕民族在原始宗教中对土地的崇拜而所信仰的大地女神，是大地之母、万物的生灵，在人们心目中倍觉亲切和崇高，被视为"万物之母，大地母亲"。千百年来，民众为了生存达到丰衣足食、安居乐业之目的，建庙塑像祭祀地母，以求赐福灭灾，给众生带来吉祥康泰。敬奉祈祀地母神已成为历代民众极为虔诚的宗教信仰之盛举。后土皇帝神像后土娘娘塑像轩辕皇帝雕塑厂家