女娲，中国上古神话中的创世女神。 又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

　　中华民族的始祖

　　世界各地的各个民族都有其独特的创世神话，中国概莫能外。远古创世神话的出现标志着人类超越了混沌的自然存在，对世界万物和人类自身的存在开始自觉的思考和追问。中国的创世神话很多，分别来自于远古初民对宇宙万物的初步认识，女娲是华夏民族共同的初母，“抟土造人”、“炼石补天”即是最为著名的创世造人神话。在后世的流传过程中，女娲的初母形象已被中华大地上生息繁衍的大多数民族所认同。我们在童年时代也有这样的追问，“人是从哪儿来的？”对这样一个哲学问题，大人们常常会以女娲造人来回答，来自远古时代的神话传说就这样以口传的形式延续下来。

　　在中国最早的一部地理志《山海经》中，就出现了女娲的信息，“女娲之肠化为神，处粟广之野。”有学者认为《山海经》成书于商代，女娲名字和神通在此书中出现，说明女娲神话传说的来源十分古老。屈原在《楚辞·天问》中写道:“登立为帝，孰道尚之。女娲有体，孰制匠之？”说明春秋战国时期，女娲造人的神话传说在巴楚地区广泛流传。伏羲和女娲的故事在西汉时流传更甚，各种史料典籍记载和出土文物资料非常丰富。《淮南子·览冥训》说:“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娃炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水；苍天补，四极正，淫水涸，狡虫死，颛民生。”东汉许慎在《说文解字》解释:“女娲，古之神圣女，化万物者也。”郭璞注:“女娲古神女帝，人面蛇身，一日七十变，其肠化为此神。”宋代《太平御览》卷七十八引《风俗通》曰:“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务不暇供，乃引绳于絙泥中，拳以为人，故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者，絙人也。”女娲娘娘塑像轩辕黄帝雕像 三皇老祖神像