道教中的三清祖师是道教神仙体系中的三位至高无上的尊神，它们不仅是道教的最高神祇，也代表了“道”在不同阶段的化身。三清分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊1。

　　三清祖师的地位与象征意义

　　玉清元始天尊

　　地位:元始天尊在《历代神仙通鉴》中被称为主持天界之祖，为众仙之祖，地位极高。他生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名元始。元始是宇宙生发最初的本源，为一切神仙之上，故称天尊4。

　　象征:元始天尊代表“道生一”的无极状态，象征宇宙的起源。

　　上清灵宝天尊

　　地位:灵宝天尊据《上清太上开天龙蹻经》记载，于赤明劫中“演三洞真经，布十二法门”，其《灵宝无量度人上品妙经》开篇即强调:“仙道贵生，无量度人”，奠定道教济世思想。唐代杜光庭《道教灵验记》载其曾化身“徐来勒真人”，亲授葛玄《灵宝经箓》1。

　　象征:灵宝天尊象征“一生二”的阴阳分化，代表了宇宙从单一向多元的转变过程。

　　太清道德天尊

　　地位:道德天尊，又称为太上老君，据《太上老君开天经》详述，“随世立教，应化七十二相”。《史记·老子韩非列传》印证“老子著书言道德之意五千余言”。北宋《犹龙传》记载其“九炁化身”，曾为轩辕黄帝之师广成子，西周文王之师鬻子，彰显“圣人之师”的永恒神格1。

　　象征:道德天尊体现“二生三，三生万物”的生成法则，象征着宇宙万物的生成和发展。

　　三清的哲学象征与宇宙观

　　三清不仅是神话人物，更是道教哲学“三一论”的具象化:

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　　元始天尊代表“道生一”的无极状态；

　　灵宝天尊象征“一生二”的阴阳分化；

　　道德天尊体现“二生三，三生万物”的生成法则1。

　　三者共同构成宇宙从混沌到有序的完整过程。道教宫观中的“三清殿”布局也呼应此理:元始居中，灵宝居左，道德居右，象征道法演化的次第1。三清祖师神像太上道祖塑像混元老祖雕像制作