后土娘娘，又称地母娘娘，是中国神话传说中的万物之母，也是民间信仰的大地女神。她的崇拜源于古人对土地和女性的崇拜，大约在唐朝以后，民间开始尊称她为后土娘娘。在汉代，后土娘娘的地位逐渐提升，被尊为四御之一，执掌阴阳生育、万物之美与山川之秀2。身份与地位

　　在道教中，后土娘娘是四御中的第四位天神，与玉皇大帝相配合，共同主宰天地万物。在民间，她被视为大地之母，是最古老的地上之神，深受人们的敬仰和崇拜4。神权与职责

　　后土娘娘的神权在道教神话中被认为是非常强大的。她是三清道祖钦点的四御之一，也是拥有世界最高权柄的四位神明中唯一的女性神明。她统治的是大地神只系统，道教九垒三十六土皇，大地上一切的社稷之神、国社之神，山神以及城隍神土地神，井神、门神，地下幽都冥界之神，都直接听命于后土娘娘，并仰仗这位女神的护佑和加持3。象征意义后土娘娘被视为万物之母，大地母亲，是农耕民族在原始宗教中对土地的崇拜而所信仰的大地女神。作为农业的保护神，后土娘娘的信仰在中国古代社会中具有极其重要的地位，人们相信通过祭祀后土娘娘可以带来土地的丰收和庄稼的茁壮成长4。神话故事

　　在道教神话中，后土娘娘的神权与大地的建立密切相关。传说，当年一气化三清，三清道祖将阴浊之气沉淀，变为了大地。而此时的大地被称之为九垒，这种状态就像金字塔一样，一层叠着一层，共分为九层。九层里面，每层又分为四个板块，每个板块由一个土皇所掌管。土皇，相当于土地神，只不过他掌管的区域非常广大3。庙宇与祭祀

　　后土娘娘的信仰不仅体现在庙宇建筑上，更深入于中华民族的文化传统中，成为一代又一代人心中的信仰和敬仰。例如，后土圣母庙位于山西汾阳县城西北二公里栗家庄乡田村，是专门供奉后土娘娘的庙宇。此外，每年农历十月十八日，相传是后土娘娘的圣诞日，人们会隆重祭祀她，以求赐福灭灾，带来吉祥康泰24。天母地母神像地母娘娘地母元君后土圣母神像