文武四大判官

　　文武四大判官是中国传统文化中冥府的神秘角色，他们职责是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励，位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。四大判官分别是赏善司、罚恶司、查察司和崔判官（阴律司），以下为你详细介绍:

　　赏善司 - 魏征

　　人物原型

　　魏征（580年 - 643年2月11日），字玄成，下曲阳县人，是唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。他以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称，曾先后陈谏200多事，劝戒太宗以历史的教训为鉴，励精图治，任贤纳谏，本着清静无为、“仁义”行事，其贞观十三年所写的《十渐不克终疏》，在当时和后世都有重要影响3。

　　形象与职责

　　身着绿袍，笑容可掬。他执掌善薄，生前行善的小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，这些善者或登天成神，或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火124。

　　罚恶司 - 钟馗

　　人物原型

　　钟馗，姓钟名馗字正南，是中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神，旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾，是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。古书记载他是唐初雍州终南人，相貌奇异，但才华横溢、满腹经纶。北宋以来，民间故事赋予他贫苦读书人身份，其刚烈不屈的性格使他成为铁面无私的判官，还与人间清官包拯形象相融合，最终成为民众最值得信赖的神明34。

　　形象与职责

　　身着紫袍，怒目圆睁。凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，“四不”即不忠、不孝、不悌、不信；“四无”即无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等，重返阳世14。

　　查察司 - 陆之道

　　人物原型

　　陆之道即陆判官，民间有供奉他的寺庙，通常在十王殿也有其神像，但他生前的事迹史书并未记载。不过可以肯定他生前判案如神，刚正不阿，所以在冥界管理察查司3。

　　形象与职责

　　双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪1234。

　　阴律司（崔判官） - 崔珏

　　人物原型

　　崔珏据传是唐朝名将，甘肃正宁人，因封为“崔府君”，在唐太宗李世民驾下为臣。唐贞观七年（633）入仕，为潞州长子县令。民间有许多他断案的传说，其中“明断恶虎伤人案”流传最广。故事中，有老太太状告猛虎吃了她儿子，崔珏命都头李能捉虎，李能在母亲指点下擒获老虎。崔珏判老虎养活老太太，老虎听从判决，老太太也领虎回去。

　　形象与职责

　　驰名阴曹地府的头号人物，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。据说他能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。冥府文武四大判官神像赏善司魏征罚恶司钟馗