注生娘娘

　　基本信息

　　注生娘娘又称「授子神」，俗称「注生妈」，又作“送子娘娘”、陈夫人、临水夫人、顺天圣母等，是民间掌管生子的神，主司掌怀孕、生产，为婚后不孕及孕而保胎之妇女所奉祀神明之一，也是养育之神35。

　　传说由来

　　注生娘娘的传说很多，各地说法亦不一致:

　　《建宁府志》记载:宋代徐清叟的媳妇怀孕十七个月未生，此时一自称姓陈、从福州古田来的接生妇人出现。她让徐清叟另找房间并挖洞，将孕妇安置楼上，令仆人在楼下持棍看守。不久孕妇生下白蛇从洞溜下被打死，孕妇平安。徐清叟赠妇人礼物，妇人只要手帕并让其题字后离去。后来徐清叟调任福州寻妇人不见，听说当地陈夫人庙神常化身为孕妇解难，前往发现神像上手帕正是自己所赠，便向朝廷上表请赠封，陈夫人成了司产之神，即注生娘娘1。

　　花蕊夫人说:有一说注生娘娘来由为五代十国时期后蜀国君孟昶的贵妃花蕊夫人。因花蕊夫人喜爱芙蓉花，国君孟昶把整个成都种满芙蓉，所以前往祭拜注生娘娘时，能力所及可尽量供奉芙蓉花，若不好买到，香水百合替代也可以2。

　　《封神传》说法:云霄、琼霄、碧霄在封神传中合称三姑，又称三仙童子，乃龟灵圣母的门徒，今人称为注生娘娘其实就是三合一的称法3。

　　其他说法:在民间信仰中，有人认为注生娘娘是临水夫人、金花娘娘或是妈祖等；也有人供奉佛教的观士音、九子母，道教的碧霞元君、西王母等作为掌管生育的神明3。

　　奉祀情况

　　祭祀时间:农历三月二十日，也就是阳历5月9日是注生娘娘圣诞千秋2。

　　奉祀位置:由于古代有关生儿育女的事情多由妇女祈愿，因此注生娘娘大多在偏殿接受奉祀，很少有以注生娘娘为主神的寺庙，但这并不影响其受欢迎程度。一般有供奉注生娘娘的庙宇，会将其置于主神旁的厢房，多“附设”在奉祀观音、妈祖、大道公等庙的两厢或偏殿23。

　　祭祀物品:

　　花:民间信仰中以女人本质为花，每一株冥冥之中注定要开几朵花代表生子女的数量，花分红白二色，红色生女，白花生男，求男丁可供奉白花，求女则供红（粉红）花2。

　　其他:古代传统上祭祀之后庙方会提供发簪作为信物，现在可看殿方准备什么就配合即可。小孩平安健康长大到成年的那一年，答谢的供品用红龟粿。女子得子后，要奉之以油饭、鸡、酒等食材24。

　　信徒祈愿方式及寓意

　　求子:求子者掷茭许愿，若获注生娘娘允准，可将坛上所供奉的花簪插在发上载回家，祈求早日怀孕得子3。

　　保佑孩子平安:自备用红纱线串上古钱的项链，于祭拜完后将之套在小孩的脖子上，祈求万事平安；或以锁牌、铜线在香烟上熏焚后贯以红线悬于小孩的胸前，以拔病魔，称为绾絭3。

　　孩子生病:小孩生病时带孩童到注生娘娘跟前，上香许愿掷茭，获得允诺后，可将神前所供奉的小绣鞋，用红纱线串上挂在病童颈上带回家，痊愈后则于次年此日另制新绣鞋献还3。

　　子女成年:家中如有年龄16岁的子女，要向注生娘娘祷告，感谢其保佑子女顺利成年，并供奉红龟粿3。注生娘娘三霄娘娘桃花仙子紫光圣母雕塑定做