牛头马面

　　形象特征

　　牛头马面是中国传统文化中非常独特的形象。牛头人身牛头，又叫阿傍、阿防，《五苦章句经》中描述其“牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗”；马面为马头人身，“罗刹”有恶鬼之意，马面也称马面罗刹1。他们通常被描绘为具有巨大角的牛头和毛发如火焰的马头，身穿盔甲，并手持锋利的武器，象征着力量、勇气和威严2。

　　文化来源

　　关于牛头马面的来源有不同说法。有资料表明佛教最初只有牛头，传入中国时，因中国民间讲究对称、成双，便配上了马面；但也有资料称马面同样来自佛家，不过在印度神话中未发现马面作为冥府差役的说法。实际上，牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象，是佛教传入中国后，为了生存而吸收的民间传说，后被道教吸收，在道观（如城隍庙、东岳庙、阎王庙等）中常能见到他们的影子，而在佛教并不常见13。

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　　角色职责

　　在民间传说里，牛头马面是阎王、判官的爪牙，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役，也是冥府著名的勾魂使者，负责护送亡灵前往轮回，严格执行阎王的命令，维护阴间的秩序，同时他们还是降伏恶鬼的能手，能保护人们免受邪灵的侵扰。在中国民间信仰中，他们被认为是阴间的门神，手持铁链，可以捆绑并抓住逃脱阴间的恶鬼和邪灵12。

　　民间传说故事

　　与马员外的故事

　　很久之前，丰都城的马员外年已六旬，先后娶十一个“偏房”仅有一个独子。在儿子满十八周岁前夕，马员外请八字先生为儿子算命，得知儿子阳寿快终。八字先生告知他，明晚半夜子时，在“鬼门关”前十二级台阶上，给两个下棋的人送一桌最丰盛的酒菜，连请三次。马员外照做，这两人正是牛头、马面。他们享用酒菜后，马员外请求延儿子阳寿。马员外称自己有姓马的兄长在阴曹地府掌管大权，马面听后，与牛头交换眼色，趁着醉酒回曹作罢。此事被阎罗天子知晓，将他俩各重责四十大板，并让他们还了原形，此后他们成了阎王手下的捉人差役13。

　　姐弟受罚传说

　　远古时代，有一对深爱彼此的姐弟，因禁止婚姻又不愿分离，姐姐选择夜晚常变成牛的弟弟，弟弟选择变成白天马的姐姐，虽能在一起却失去人类属性。他们的结合被天神发现，为惩罚他们，将其变成牛头马面形象，成为阴间守护神，一直守护着生死轮回和阴间秩序2。

　　象征意义

　　牛头马面代表着对生死的掌控力，是阴间权力的象征。牛头象征着稳重、坚固、力量和耐力，马面象征着灵活、敏捷、速度，二者代表了平衡与调和。在传统文化中，他们也被视为人们追求平衡和秩序的象征，人们常于传统节日或特殊场合，将其作为形象化表达，用以祈求顺利和平安。此外，在中国传统观念里，牛头马面是牛年的保护神，牛年时人们相信他们能守护自己免受邪灵侵扰，带来好运和平安，人们会通过祈祷、燃香、做好事等方式向其表达敬意并请求庇护和祝福2。牛头马面神像黑白无常地府鬼差枷爷锁爷神像

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