文武判官与十殿阎王

　　文武判官

　　判官是古代汉族民间传说中的阴间官名，取材于汉族传统文化中的冥府判官。其职责是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励，位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。不过搜索资料中仅提及四大判官为赏善司、罚恶司、查察司等，未明确提及文武判官的详细信息。在民间传说中，文判官通常手持生死簿，记录人的善恶功过；武判官则手持刑具，执行对恶人的惩罚5。

　　十殿阎王

　　起源与概况

　　十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。阎王原来是古印度神话中管理阴间的天王，有兄妹双王之说，称兄治男魂，妹治女魂。以阎王作为阴间的主宰，掌管地狱轮回，约在南北朝时传入中国。唐代时，民间传说有天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵，同时也有地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王，十王各有名号，合称十殿阎王。他们在佛、道和民间信仰中，下辖城隍土地、文武判官、牛头马面、黑白无常等诸部鬼吏，负责审判阴魂，给予受报投入六道轮回134。

　　十殿阎王具体信息

　　殿名 王名 诞辰 职责

　　第一殿 秦广王蒋 二月初一日 专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶。善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男；恶多善少者，押赴殿右高台（孽镜台），照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。本殿位居大海之中、沃燋石之外，正西方的黄泉黑路上34。

　　第二殿 楚江王历 三月初一日 司掌活大地狱，另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱3。

　　第三殿 宋帝王余 二月初八 司掌黑绳大地狱，另设十六小狱。凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。也惩治散播邪知邪见者，诳诞不经胆大妄为者，忘恩负义污蔑于人者，或嗜杀成性残酷狠毒者，或为恶人狡辩脱罪者等23。

　　第四殿 五官王吕 二月十八日 司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱。凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核3。

　　第五殿 阎罗天子包 正月初八日 前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首，受苦满日，另发别殿3。

　　第六殿 卞城王毕 三月初八日 司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶3。

　　第七殿 泰山王董 三月二十七日 司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治3。

　　第八殿 都市王 - -

　　第九殿 平等王 - -

　　第十殿 转轮王 - 殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。设有金银玉石木板奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂，逐名详细开载，月汇知第一殿，注册送呈酆都。阴律凡胎卵湿化等类，死就为轮推磨转等情况，概令转劫所内，分发各方受报，岁终汇解酆都。往生人道的相关情况也由其处理，如阳世读易儒士、诵经僧道勾至阴司，在此处的处理流程等34。

　　在文学作品如《西游记》《聊斋》等中也有十殿阎王的相关情节展现，他们在民间文化中有着广泛而深刻的影响，成为了人们对生死、善恶、因果报应观念的一种寄托和象征4。