三清四御，是中国传统宗教—“道教”的信仰之一。关于他们的来历和历史与道教的发展以道教内部各教派的产生与消失有关。早期道教奉老子为教主，在佛教的影响下，宗教的无形竞争刺激催化和加速了道教的进步完善。于是通过宗派融合以及各神系交化构成了“三清”尊神。援佛入道是道教不断丰富并提升自我的重要手段。

　　三清尊神是道教神仙世界中三位地位最高的天神。四御是治理三界依顺三清的天神，过去叫六御，为了符合道经四辅（太清、太平、太玄、正一）的分类，将“玉皇大帝”和“青华大帝”独列出来，成今日之“四御”，依次是:中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇（女神）。

　　太清道德天尊

　　道德天尊即是三清之一，亦是三清之末，尊称为太清道德天尊，也称之为道教的万法教主，而太上老君乃其化身。与元始天尊即是师祖徒孙，也是一友的至亲关系。追随道祖鸿钧老祖走过无数轮回的开天辟地，常常上尊皇天上帝昊天圣旨，下受命鸿钧法旨，开天创地，造化万物。

　　玉清元始天尊

　　元始天尊是道教中的神祇，被认为是宇宙生发的最初本源。在东晋末年的灵宝经中有详细记载，元始天尊的出现强调了宇宙的创世过程。他在道教信仰中的地位高于太上老君，代表着宇宙生成的初始状态，是道家宇宙观的关键元素之一。

　　上清灵宝天尊[1]

　　灵宝天尊，又称上清大帝，是道教中的神祇，出现相对较晚。他的形象被描述为玉晖焕耀、金映流真，象征着道教信仰中的高贵和神秘。灵宝天尊在道教“三清殿”中的地位较高，是宇宙生成过程中的至尊神明，被尊奉为道教的灵性导师。