柴荣财神

　　柴荣，即五代后周第二代皇帝，世称周世宗，亦称柴世宗，是邢州尧山柴家庄（今邢台市隆尧县山南村）人。他出生于唐天佑十八年九月二十四日（公元913年），并在公元954年至959年间在位。柴荣不仅是历史上的一位杰出君主，因其在政治、军事、经济等方面的改革和成就，后世也将他奉为财神之一1。

　　柴荣作为财神的背景

　　在中国传统信仰中，财神是主管世间财源的神明。财神主要分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。柴荣作为南路财神，其信仰起源于宋元时期，被广大中原地区的百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工等行业的保护神2。

　　柴荣为何被奉为财神

　　政治与经济改革

　　柴荣在位期间，进行了多项重要的政治和经济改革。例如，他继续实行安民、减赋、赈恤流亡的政策，并派官员到各州查实地亩，整顿户籍，按实际地亩均定田租，这不仅保证了国家财政的收入，也减轻了贫苦农民的负担。此外，他还下令把课户、俸户归入一般民籍，朝官和地方官员的用项，统由国家发给俸钱，从而断绝了官吏趁机任意肥私的渠道，解除了课、俸户的痛苦1。

　　农业与商业发展

　　柴荣非常重视农业的发展，他大力召民垦荒，下令凡是抛荒的无主土地，任人开垦，归耕者所有。为了招徕流亡，制定了具体的优惠政策，特别是对从契丹逃回的民众，照顾更多。这些措施不仅使后周国民人口迅速增加，而且也使农业得到了快速的恢复和发展。此外，他还针对黄河失修等问题，下令填塞溃堤，加深河床，疏通河道，从而形成了以京都开封为总站，连接黄河、运河、淮河和长江的水运，变水害为水利，便利了漕运，促进了农业的发展1。