六壬仙师在中国民间信仰和传统文化中具有重要地位，以下从多个方面为你介绍:

　　人物原型

　　相传六壬仙师原名李淳风，是隋唐时岐拥州（今陕西凤翔县）人，其父李播为道士，号黄冠子。仙师学道于天台山，师承道教上清派郑思远（药王）。他精通道法、天文、历法、占卜、阴阳及五行等术数，事迹及著作流传甚广，是名颂古今的玄学家1。

　　主要事迹与贡献

　　学术著作:曾与著名道法家袁天罡共为图谶，预言历代兴亡变革之事，名为《推背图》，此图书流传至今1。

　　官职贡献:官至太史令、司天监，受封为国师、紫光禄大夫等官衔。在任期间，主持修撰历法、占候吉凶、作浑天仪等职务1。

　　立教传法

　　李淳风后来退隐于房公山，立教扬道，号「六壬」，传法授徒，信徒众多，其中盛名者有李道兴、李惠举等人。仙师飞升后，其弟子为延续法门香火，奉仙师为法主，门人薪火相传，以静修、书符、诵文、念咒、科仪等科目，作为修行及济世的目标，后世称为「六壬仙法」1。

　　信仰地位

　　民间信仰:六壬仙师是中国民间信仰和道教神祇，被视为护国安民的神仙，受到广泛的信仰和供奉，也是掌管民间和道教择吉日的一位神仙3。

　　道教地位:六壬神功是道教的一门道术，而六壬仙师则是这门道术的创派祖师。有说法称他在多生多世的修行后