王灵官全称是“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”，也有人称他为“太乙雷声应化天尊”或“都天纠察大灵官”。

　　道教的第一护法神将，专司天上、人间的纠察和惩罚，掌管雷、火、风等自然之力，驱邪治病，保护道教的正统和安宁。

　　王灵官

　　所谓崇恩真君、隆恩真君者,道家相传以崇恩真君姓萨名坚,西蜀人,从王侍宸、林灵素学法有验。而隆恩真君,则玉枢火府天将王灵官也,又尝从萨真君传符法。永乐中,以周思得能传灵官法,乃于禁城之西建天将庙及祖师殿。宣德中改庙为大德观,封二真君。成化初,改观曰显灵宫。[1]

　　折叠《神仙传》

　　王灵官原名王恶，湘阴浮梁之庙神，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛。王恶不服，奏告于天庭。玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇。十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人。后至闽中，拜萨真人为师，誓佐行持。萨真人乃以“善”易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。[2]

　　折叠《历代神仙通鉴》

　　萨真人尝寓某处城隍庙数日，太守梦城隍告之曰，萨先生数日寓此，令我起止不安，幸为我善遣之。太守至庙，逐萨使去。萨行数十里，遇人舁豕往庙酬愿。萨以少香附之曰:“去酬愿毕，为置炉焚之。”说毕，雷火穿空，上焚此庙，人莫能救。事后，萨真人云游四方，遍行救济。十多年后的一天，萨真人来到龙兴府，正在江边洗手时，水中突然冒出一员神将，方脸膛，黄袍金甲，左手持火轮，右手执钢鞭，对真人曰:“吾乃先天大将火车灵官王，久执灵霄殿，奉玉帝之命庙食湘阴，以惩四方恶业。自真人焚吾庙后，私随十二年，今见真人功行已高，将供职天庭，愿为部将，奉行法旨。”可见王灵官还是玉帝的御前大将，专司天上、人间纠察之职。[2]

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　　道教镇山护庙神王灵官，神位虽不高，来历却非凡。相传，他原是“封神榜”上有名的雷部二十四天君之一的王变天君，天上人间，经历几番磨炼之后，到了宋代拜萨守坚真人为师，才成为道教护法神的。

　　当初姜子牙奉元始天尊之命封神时，给雷部诸天君规定的职责是:行云布雨，万物托以长养；诛逆除奸，善恶由之祸福。这雷部的统帅则是忠心赤胆、无私无畏的九天应元雷声普化天尊闻仲太师。他对部属要求极严，所以诸天君一年到头，周而复始、昼夜不息地巡视天下，洞幽烛微，赏善罚恶，异常辛劳；世上不忠不孝、大奸大恶、祸国殃民之徒，遭天惩雷殛者代不乏人。

　　至唐朝贞观年间，托生于湖北襄阳府洛里王姓之家，就是后来见义勇为、闻名遐迩的好汉王恶。此人名虽不雅，含义实好，即“降服恶人，除恶务尽”之意。他侠肝义胆，专爱抱打不平，救助穷苦百姓，于是乡亲们奔走相告:“王恶真像个天神，受欺凌的人有救了。