一、三官大帝的基本构成

　　天官:名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。由青黄白三气结成，总管诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，所以被称为天官赐福，农历正月十五日为天官诞辰日 1。

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　　二、三官大帝的起源与发展

　　起源于自然崇拜

　　在中国远古时代，就有祭天、祭地和祭水等礼仪。当时，天地水是人们生活、生产所依赖的前提条件，没有它们，人类无法生存，所以人们对天地水常怀敬畏之心，这种自然崇拜后来逐渐发展为对三官大帝的信仰 1234 ]。

　　东汉时，张陵创立天师道，祭祀天地水三官，《上三官手书》成为道教为信徒治病的经典。其做法是书写病人姓名、说服罪名之意，作三通，一上之天，着山上；一埋之地；一沉之水 13。

　　南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一，成为道教中地位仅次于玉皇上帝的神祇，全名为「三元三品三官大帝」，被道教宣称能为人祈福、赦罪、解厄 1234。

　　三、三官大帝在民间的信仰情况

　　在闽南地区和台湾民众，以及印尼、新加坡等海外地区的不少华侨、华人都有信仰三官大帝的情况。在民间，三官大帝俗称「三界公」，被视为掌管天、地、水三界的神明 1。

　　三元节的祭祀

　　三官大帝的诞辰日分别形成了上元节（正月十五）、中元节（七月十五）、下元节（十月十五），即三元节。每逢三元节，家家户户都会准备丰盛的祭品，祈求三官大帝赐福消灾解厄，感谢其保佑平安顺遂 1。

　　四、三官大帝在道教神格中的地位

　　在道教的神格中，三官大帝地位仅次于玉皇上帝，虽然民间专庙供奉的并不多，但在各道观中，会通过悬挂锡炉祷祭，这个锡炉被善男信女称为「三界公炉」