碧霞元君

　　碧霞元君，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，是中国道教中的重要女神，也是华北地区民众心中的信仰对象。她被视为慈悲善良、恩赐麟儿的女神，其道场泰山因此成为了万千信众朝拜的圣地1。

　　关于碧霞元君的起源，有不同的传说版本。一种说法认为她是黄帝所遣之玉女，另一种说法认为她是华山玉女，但普遍接受的观点是她作为泰山女神，是泰山神之女。据《玉女考》和《瑶池记》记载，黄帝建岱岳观时，曾派遣七位女子前往泰山迎接西昆真人，其中玉女是修道得仙者。另一说法源自《玉女传》，称泰山玉女为天仙神女，黄帝时首次出现，汉明帝时再次现身。还有一种说法认为她是汉代民女石玉叶，凭借灵力在泰山显现1。

　　碧霞元君的信仰与影响

　　碧霞元君的信仰自古以来就在中国北方地区极为盛行，信徒们视她为保护神，祈祷时深信她会回应。碧霞元君的信仰体系核心是“主生”思想，即她被认为主宰生儿育女，这使得她与妇女问题紧密相连。碧霞元君的道场位于山东省泰安市的泰山，泰山作为五岳之首，是著名的道教名山。碧霞元君的称号在近代才专属于泰山娘娘，之前南方的天妃顺懿夫人也曾拥有此称号1。

　　碧霞元君的文化影响

　　碧霞元君的信仰不仅在中国本土广泛传播，还吸引了海外学者的关注。早在19世纪末，就有西方学者开始记录和研究泰山及其庙宇。20世纪初，中国学者如顾颉刚也开始对碧霞元君的信仰进行实地调查和研究，开启了中国民俗学田野考察的先河。改革开放以来，随着中国传统文化的复兴，学术界对碧霞元君的研究更加深入，进一步揭示了这一信仰的文化价值和历史意义2。

　　碧霞元君作为中国道教的重要女神，其信仰和传说不仅体现了古代中国人民对自然和生命的敬畏，也反映了社会对女性力量的认可和尊重。她的故事和影响跨越了时间和空间，继续在现代社会中发挥着重要作用。