马山圣母

　　马山圣母是中国山东省济南市长清区的马山奶奶，简称马山圣母14。

　　马山圣母的传说

　　马山圣母与泰山娘娘、五峰山圣母被称为三姐妹1。据传说，她们是东岳大帝的女儿1。

　　马山圣母的神像

　　马山圣母的神像位于中国山东省济南市长清区的马山上14。当地的老百姓年年供奉，并在马山山顶设有马山圣母殿，半山腰有马山圣母影堂4。马山奶奶阴佑妇女儿童健康平安，能让无孕得孕，有孕顺产，因此，民间也有把马山奶奶当成送子娘娘的5。

　　马山圣母的市场供应

　　市场上有批发马山圣母神像，提供高清图片4。

　　马山圣母的雕刻工艺

　　马山圣母神像的雕刻工艺非常精湛，细致入微，从头发到袍服，每个细节都展现出雕刻师傅高超的技艺和对艺术的热爱2。

　　深入回答此马山圣母五峰山圣母泰山玉女泰山奶奶神像

　　泰山玉女于明代易名为碧霞元君，我以为实有以下社会变化的深层原因:明初朝廷施行祀典复古，诏去泰山神帝号，同时强化其神之官方色彩，严禁民间“非礼之渎”，使泰山神信仰由民间祀典向官方祀典回归。民间对于泰山的崇祀活动，只得另寻其它对象，亦即清人孔贞瑄《泰山纪胜》所云:“东岳非小民所得祀，故假借碧霞云尔。”另一方面，道徒大力将泰山女神的形象进行转化，将“泰山玉女”打造成“碧霞元君”，并杜撰出宋真宗加封的“故实”。其意在于:一、玉女作为兴起于泰山的民间神，从未列入朝廷祀典，严格说来，属于淫祀，如正德朝工科给事中石天柱等言:“祀典唯东岳泰山之神，无所谓碧霞元君者，淫祀非礼，可更崇重之乎？”道徒打出宋真宗的旗号，有助于使淫祀合法化。

　　二、碧霞元君较之玉女之名，更具有道教色彩，进一步明确了其神的宗教归属性（玉女虽早见于道籍，但其名不专属于道教，如世俗称美女为玉女；而元君则为道教专名，绝无歧义）。三、将女神形象从“年可二十四五”（《盈盈传》中所记玉女年龄）的青春女性向中老年女性转换，并赋予其主司生育的功能，以适应社会群体“母神”崇拜的信仰诉求。道士对泰山女神的这番重塑，得到了朝廷与民间的双重认可。