金龙四大王崇拜,是明清时期伴随着京杭运河的全线贯通和漕运的兴盛而产生的一种新的民间信仰.它最初形成于山东运河区域,之后迅速向南北传播,其信仰范围覆盖了北方数省,并波及江浙，在上海的新闸路大田路附近，至今存有“大王庙”之类的地名，便是这种运河影响的直接见证。

　　扑朔迷离的来历——来自江南的北方河神

　　“金龙四大王”源自何方，何时确立，原型是谁，一直以来众说纷纭。但staff们的工人看法是，迭个神仙应该是个来自江南的英雄人物。

　　对于金龙四大王的姓名，一般记载都是写为“谢绪”，认为伊是南宋末年的节气之士。

　　例如嘉靖年著名的文人徐渭在其所撰《金龙四大王庙碑记》云:

　　王，姓谢，名绪，宋会稽诸生，晋太傅安之裔也。祖达，某有兄三人，曰纪、曰纲、曰统。王最少，行第四，居钱塘之安溪，后隐金龙山白云亭。。

　　明朱国桢《涌幢小品》云:

　　金龙大王曾在世时姓谢名绪，南宋末年人，是临安谢太后之侄。金龙大王兄弟四人:谢纪、谢纲、谢统、谢绪。他排行第四，因此又叫他金龙四大王。谢绪不乐仕进，隐于金龙山下。元兵入临安，掳太后、少主去。谢绪义不臣虏，赴江而死，尸僵不坏，乡人瘗于祖庙之侧。

　　对于金龙四大王被推崇的原因，这些staff往往通过常见的“托梦”“庇佑”进行解释，努力让其存在和明朝的创始人联系起来:

　　元末，明祖与元将蛮子海牙战于吕梁，元师顺流而下，我师将溃，明祖忽见空中有神披甲执鞭、驱涛涌浪，河忽北流，遏截敌舟，震动颠撼，旌旗闪烁，阴相协助，元师大败。……明祖嘉其忠义，诏封为金龙四大王。金龙者，因其所葬地也;四大王者，从其生时行列也。自洪武迄今，江淮、河汉、四渎之间屡著灵异。——徐渭《金龙四大王庙碑记》

　　然而，为何一个南宋时代的传说人物，会突然在明朝畀推崇呢？这同当时的漕运重要性上升，存在紧密的关系。