三圣母，中国清代戏曲《宝莲灯》中人物，据清代《新刻宝莲灯救母全传》记载，其本名华秀英，又称华岳三娘、华山三娘、华山三娘娘、华山三公主。华山神西岳大帝之女，母为华山三夫人（一姓王，一姓杜，一姓萧）之一，兄长为华山二郎与华山三郎，最早与四川的灌江口二郎神（杨戬）并无亲缘关系。

　　三圣母在为供奉其父而建的西岳庙偏殿圣母殿中享有祀奉，陪祀为其子刘沉香及侍婢灵芝。

　　关于三圣母的记载最早出自唐代《广异记》，称其在跟凡人结合生下子女后主动离去，并无被压山下的情节。

　　在清末民初成型的故事《宝莲灯》中为刘彦昌的妻子，刘沉香的生母。

　　注:神话中并不存在三圣母为女娲弟子以及宝莲灯为女娲创世所用法宝的说法，，三圣母既无“杨婵”、“杨莲”、“杨琼”三名（此三名出自电视剧以及网文），也无“三圣公主”（精卫封号）、“元真夫人”（泰山圣母封号）二封号。

　　此外，“三圣母”在道教中是指保护妇女生产的注生后土圣母、卫房圣母、保产圣母三位女神的合称，并非华山三圣母一人。

　　关于华岳三娘的传说由来已久，早在唐代戴君孚的《广异记》中，就记载了这位神女与一位书生的恋情:有一位书生进京赶考，经过潼关西部的时候，住宿在一处小客店里。不一会儿，有一群奴仆众星捧月般簇拥着一辆华贵的彩车向客店走来，传话说公主要来投宿，让店家将客店立即用帷幕遮围，店内所有的客人马上回避。附近四五家客店的人也一阵惶恐。忙乱中书生还未来得及回避，公主的彩车声就传进了店门。公主进店后，客人们紧闭门窗不敢露面。唯有书生在一个角落里欲进不能，欲退不得。公主要梳洗打扮，命婢女查看四处是否有人，婢女说:“大概没有什么人吧！”谁知此时竟发现躲在墙角的书生。众婢女一哄而上，口骂狂徒，要行家法。公主令把书生带上，注视良久说:“此生仪表堂堂，举止文雅，绝非轻薄之辈，请不要难为他，就让他回自己房间去吧。”