社公伯母是宗教信仰中的一种神像，通常与土地公公一同供奉。 在中国的宗教文化中，土地公公和社公伯母通常被视为守护家庭和社区的神灵。这些神像通常由树脂雕刻而成，并进行贴金彩绘，以增加其庄严感和视觉吸引力。例如，有的厂家提供社公伯母神像的定制服务，确保每个神像都具有精细的工艺和逼真的表现，适合在寺庙或家庭中进行供奉。

　　最亲民的潮汕老爷:伯爷公

　　潮汕民间有俗语:伯爷公无点头，老虎不敢食人。这里的伯爷，是武伯爷，名伯益，也称大德老爷。一般称为“伯公”，武将打扮，骑虎，手执宝剑，每年三月廿九生日。而另一句俗语:雨落不过六月底，伯爷公當槌。这位伯爷公，是与潮汕农村关系更密切的文伯爷，每年六月廿六生日。

　　（武伯爷）

　　文伯爷是福德老爷，即是社公，是古代“社稷神”中的社神，即土地之神，后土之神。和百姓的关系很密切，几乎每个乡里都有伯爷宫。

　　福德老爷即民间俗称“伯爷公”，“社公”，“土地神”，“后土之神”。实际上是社稷神之一，古代先人非常重视社稷之神，社神是土地，稷神是长在土地上的五谷庄稼。根据《三教源流搜神大全·后土皇地祇》载:天地未分，混而为一；二仪初判，阴阳定位。故清气腾而为阳天，浊气降而为阴地。为阳天者，五太相传，五天定位，上施日月，参差玄象。为阴地者，五黄相乘，五气凝结，负载江海、山林、屋宇。故曰“天阳地阴、天公地母”也。世略所谓土者，乃天地初判黄土也，故谓土母焉。庙在汾阴，宋真宗朝大中祥符五年七月廿三日，诰封后土皇地祇。其年，驾幸华阴亲祀之，今扬州玄妙观后土祠也。殿前琼花一株，香色柯叶绝异，非世之常品也。真宗皇帝封曰“承天效法厚德光大后土皇地祇”。