五尊佛中，正中者是法身佛毗卢遮那佛，接下来是南方欢喜世界宝相佛、东方妙喜世界阿閦佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界微妙声佛。这五尊佛代表中、南、东、西、北正方。其中东、南、西、北四方的佛又称作"四方四佛"。

　　五方五佛是佛教密宗最高级别的五尊神祗分别是:中央毗卢遮那佛即释迦牟尼法身大日如来佛祖，两旁依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。

　　密宗佛教汉朝(公元前202年-公元220年)一说三国黄龙二年(230年)开始传入中国，奉祀五方五佛的寺院叫"汉传密宗寺院"简称"汉密"或"唐密"， 盛行于北魏初年(386年)到唐朝武宗皇帝会昌五年(845年)。因为密宗佛教倡导俗家修行到南朝梁武帝时期(502-557年)梁武帝沉迷佛教修行，在全国修建大量官方佛寺，密宗佛教开始成为皇家寺院和官方寺院修行的佛教宗派。

　　佛教官寺最早出现在南北朝一直延续到到唐朝武宗皇帝会昌五年(845年)。唐朝会昌以前每个县都有一座到两座官寺(和尚寺和尼姑寺)，会昌年间中国佛教达到最鼎盛时期，全国寺院多达五千多座，僧侣七十多万，寺院占有大量土地和财产，僧侣并可免除兵役和劳役，严重影响唐朝经济，会昌五年武宗皇帝听信道士赵归真谗言，下旨拆毁全国所有佛像，寺院改成驿馆和酒楼，僧侣充当劳役，史称"会昌法难"或称"武宗毁佛"

　　奉祀五方五佛的寺院都属于官寺，在这次劫难中几乎在中国大地消失，保存下来屈指可数，目前全国除西藏外(当时西藏叫吐蕃国)，仅存十多座供奉五方五佛的官寺，分别是:北京法源寺、河北赵县柏林禅寺、南京瓦官寺、辽宁朝阳五佛寺，福建泉州开元寺、漳州龙溪古县城下半林鹳林寺，山西大同华严寺、善化寺、石窟寺、圆通寺、慈云寺。这些寺院保存下来的五方五佛也不是唐朝时期的造像有历史记载的比如:山西大同华严寺中央三尊造于明·宣德年间，属木雕，其余两尊造于宣德、景泰年间，属泥塑。泉州开元寺中间大日如来是唐朝造像，其他四尊是五代时期王审邽修大殿时增塑的，漳州下半林鹳林寺五方五佛，南明永历六年毁于兵燹，后来重新塑像于僧伽殿文革又被毁95年新塑的。