土主庙供奉的不是土主老爷，而是释迦摩尼及其坐下弟子五百罗汉。土主老爷是本地的山神，也有庙宇，只不过在土主庙外的偏房，当然，土主老爷位卑职低，虽受杨林乡民的敬仰，终归散仙野鹤闲云，难登大堂之雅，自然安受不了正殿的礼遇。

　　杨林经受了水、火、地震三劫，大伤元气，海水渐退，土主庙却迎来了香火最繁盛时期。日进香客过万，僧侣居士云集上千，终日梵音缭绕，颂词赞歌不断。相比之下，一丘之隔的林内七阁八庙九观就少了几许香火，阁主庙主观主当然不高兴，闲着也是闲，既然不高兴就得另辟蹊径，重打主意。几个阁主庙主观主聚在一起议来论去，佛主菩萨搬不动，对付一个名不见经传的散客地仙，还不是易如反掌？

　　正值天下大乱，红毛鬼子为抢占地盘，需要从西南出海口修建一条铁路到中原，杨林正好是绕不过的隘口。天下事，坏事就坏在天下神仙不团结，一个本事比一个大，谁都不服谁。土主老爷一见红毛鬼子来势汹汹，自知技不如人，得了，惹不起难道还躲不起，干脆来个三十六计走为上计，丟庙卷席走人。四大金刚、罗汉、佛主见土主老爷遇事开溜，自然很不高兴，层层呈报审批，几经开会商议，一轮程序下来，庙堂已被红毛鬼子夷为平地。佛主那个气，三山五岳震天动地。令四大金刚全力缉拿土主老爷归案领罪。

　　土主老爷跑到南华观泣泪跪求南华真人庇荫，南华真人以相隔一丘断然拒绝。此时，红毛鬼子正在开山采石，佛主无了去处，追得十万分火急，土主老爷虽说是神，但毕竟是地仙，下地无门，上天无路，被逼无奈，不得不跳新塘子溺水。终归土主老爷还是神，脱了皮囊，一丝精魂，站在南天门前，想想还是不进为妙，折返回到地府，见了冥王，到底是地方神，还算客气。

　　冥王叫小的们好好招乎土主老爷，交待土主老爷无事不要到处乱跑。一切安顿好之后，冥王出得土主老爷住所，叹气摇头，陆通判见冥王愁眉不展，奉言冥王，此主不可久留，否之难恐遭遇祸事。冥王将土主老爷遭遇，陈书上奏玉帝，玉帝吝惜土主老爷是善良之辈，封土主老爷带刀土星君卫士，凡天下不平之事，均有灵机独断之权。释迦牟尼真身听闻分身徇私舞弊，罚分身及其随从永居杨林，不渡化尽三千恒河沙劫生命，不得回西天领命。