水德星君又称水神，中国民间信奉的神仙之一。《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君，并对水德星君的服饰、职掌作了如下描述:“北方水德真君，通利万物，含真娠灵，如世人运气逢遇，多有种劾掠之苦。宜弘善以迎之。”在古代中国神话系统中，水神是传承最广影响最大的神祇。

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　　水德星君

　　在中国文化的神话系统中，水神是传承最广影响最大的神祇。据古籍载，江河海湖，甚至水井、水潭中都有职司不同的水神。在水神的称谓上亦有变化。如水仙，晋《拾遗记》卷十云:“屈原以忠见斥，隐于沅湘。........被王逼逐，乃赴清冷之水。楚之思慕，谓之水仙，立祠。”又如水伯，《山海经·海外东经》云:“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。此外，还有水君、水母、龙王等别称。在古籍与百姓的传承中，诸水神皆有名讳。“南海之神曰祝融，东海之神曰句芒，北海之神曰玄暝，西海之神蓐收（见《太公金匮》）”。

　　水德星君即指水神，《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君，并对水德星君的服饰、职掌作了如下描述:“北方水德真君，通利万物，含真娠灵，如世人运气逢遇，多有种劾掠之苦。宜弘善以迎之。”在水神的称谓上亦有变化。

　　上阳子示诸弟子曰:“来，予有以语夫汝也。且吾尝而观夫水之道暗合于吾之大道也。

　　子不知夫水之道乎?抑不知其水之广乎?则讵得而知乎水之清也耶。

　　子来，且将以语汝也，语汝以水之源者也。

　　子学大道而不知水源其于道也，若有适而不知其舍也，则将焉往乎哉!

　　今语以水之源，其源也悬崖壁立孤峰危石，峭险万仞，仰之则弥高，旷穴难测，钻之则弥坚，思而不可得，瞻之在前，见之不可用，忽焉在后。

　　是圣也，是凡也，是神也，是鬼也，且如奔电不敢以一窥也。

　　深窈窈焉，黑漫漫焉，须弥山上望之若大海焉，此为水之源也。

　　故名之曰:‘涅盘境界’。