山西|华严寺天王塑像说说佛教四大护法

　　大同华严寺天王殿的四大天王塑像形制精美气势恢宏，并且是院内难得随意拍摄的场景。今天就借图片来简单介绍一下我们常见却最容易分辨不出的天王们

　　四大天王源自古印度佛教又称护世四天王，是佛教中非常著名的护法天神，又被老百姓称为“四大金刚”。

　　在佛教之中传说须弥山腹有四兄弟，老大拿宝剑，号为东方持国天王（图4），老二拿琵琶，号南方增长天王（图2），老三拿混元伞，号西方广目天（图3），老四降服龙蛇，号北方多闻天王（图5），四人合在一起为四大天王，等于是佛祖座前四大护卫。

　　汉地佛教寺院常在第一重殿两侧塑四大天王的雕像，因此第一重殿一般被称为天王殿。天王殿的中间是弥勒佛（布袋和尚）的塑像，弥勒佛的背后立着韦陀菩萨。

　　这其中尤以多闻天王最为著名。北方多闻天王，又名毗沙门，“多闻”意为多闻佛法。多闻天王身为绿色，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡）在早期，多闻天王常常手托一座佛舍利塔，后来这一形象演变为托塔天王。

　　同样的我们所熟知的《封神榜》里的魔家四将:魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿其实只是作者借用了四大天王的形象创作而已和原本的四大天王并没有什么关系。

　　最后两图为华严寺内的哼哈二将，哼哈二将是很多寺庙山门内都会供奉的护法神，面貌雄伟，满脸忿怒之相。头戴宝冠，上半身裸体，手执金刚杆，两脚张开。左边的力士怒颜张口，发出“哈”的“哈将”，右边的力士则忿颜闭唇，为发出“哼”声的“哼将”。两位门神的主要区别就在这开口闭口之间。他们的原型一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。