注生娘娘，民间俗神，也称“授子神”，传说是主司掌怀孕、生产的，能够为婚后不孕及孕而保胎之妇女所奉祀神明之一，为养育之神。随着时代的进步，民间的封建迷信色彩逐渐减少，“神”味儿也渐淡薄，但人情味儿却颇浓厚，一些能为人带来吉祥和祝福的神，倒成了梦想的纽带，给予人走向远方的快乐。注生娘娘的来历有多种说法，其来历不同，去远方的目标都是一样的，就是为“子”而服务。

　　一说是出自《封神传》。姜子牙奉玉皇大帝之命，封三仙岛之云霄、琼霄、碧霄执掌混元金斗，即指产盆的意思。手中的权力很大，专门管理人的出生大权，举凡诸侯天子、贵贱愚贤，落地先从金斗转劫。云霄、琼霄、碧霄在封神传中合称三姑，又称三仙童子，乃龟灵圣母的门徒，今人称为注生娘娘，其实就是三者合一的称法。民间妇女深信注生娘娘操纵生命的开始、成长与凋零，为怀孕、生产、婚而不孕及孕而保胎之妇女所奉祀的对象。因此无论孕妇、产妇或初为人母者，皆虔诚祭拜注生娘娘，以祈求生育的顺利平安。

　　二说有点类似女娲娘娘造人的味道，这是一种民间的说法。注生娘娘，民间又称“注生妈”，他来到了凡间，只见到处是泥土、石头、草木、巨禽、怪兽，要使凡间繁荣兴旺就要有人，必须造千千万万的人。怎么造呢？困难重重。她费尽心思，决定用泥土捏造像仙人佛像一样，有脚有手有脑袋，但又不是仙不是佛的凡人。

　　于是，最开始，注生妈不分昼夜，自己动手挖了很多很多的泥土，捏造了很多很多的泥人，然后做了一个大蒸笼，把泥人一个一个放进蒸笼里去蒸。她在灶里一连烧了三天三夜，计算泥人大约蒸熟了才停火。她掀开蒸笼，那些泥人儿都活了，一个一个跳离蒸笼，剩下那些失明的，跛足的，注生妈把他们搀扶起来，走出蒸笼。她知道这些残缺人是她放进蒸笼时不小心碰坏的，不过既然蒸活了，也得让他们生存下来。