山神崇拜是一种原始自然崇拜。古人将山岳人格化、神化并加以崇拜。最古老的山神就是山本身、山上的石头、动物和植物等依附于山岳生存的一切，都可能被视为山神。逐渐，每座山皆有神明掌管，神主宰吉凶、丰收、佑一方太平。

　　这正是“山无大小，皆有神灵。

　　三尊山神皆为女性形象，衣着带有相同的纹案，通过持布帕的特征猜测原型为满人贵族。

　　山的象征意义

　　中国是一个多山国家，有许多举世闻名的名山，如喜马拉雅山，黄山五岳，四大佛山，及武当山、庐山、井冈山、武夷山等。山占中国土地总面积的33％，中国可谓山国。山、江山、自古也是祖国、盛世的象征。

　　吴王旧国，今古江山秀异，人烟繁富。甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。—— 柳永值盛世。观此江山美。合放怀、何事却兴悲。—— 董颖

　　山在中国古代的宇宙观中，占重要地位，后世逐渐衍生为皇权、政权的原始象征。帝王的统治被称为“一统江山”，帝王的死被称为“崩”，可见也山在某种意义上等同于皇权，保证着统治秩序的稳定。《礼记·祭法》云:“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。” 历代天子封禅祭天地，也要对山神进行大祭。

　　道教与山神

　　道教名山“五岳”，延续到了现代。“五岳”代表了东南西北中五方:东岳泰山；南岳衡山；中岳嵩山；西岳华山；北岳恒山。这五座山有对应的山神“五岳大帝”。【2】广义上，五个方位及天、地即为道教观念中的宇宙。

　　五岳大帝像

　　东岳大帝服青袍、戴苍碧冠；南岳大帝服朱袍、戴九丹冠；西岳大帝服白袍、戴太初冠；北岳大帝服玄袍、戴太真冠；中岳大帝服黄袍、戴黄玉冠。

　　国泰民安，便起源于 “天下之安，犹泰山而四维之” 【3】之说，泰山是五岳之首。自秦至清，先后有十三代帝王亲登泰山封禅或祭祀。山，是东方文化的缩影，宗教思想的寄托之地。

　　山神之书 :《山海经》

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